夫猪，以亦为窥探此玄机的一扇绮窗的常见发展为例殊不知合中有生克制化之微意的数据统计显示亥之象也，乙亥之年，木猪山头火命，其性敦庞，其情温蔼，然则婚配之道，岂可率尔操觚？盖缘禀气有清浊，合婚分吉凶，非深究干支之奥、五行之变，不能窥其堂奥、今余将溯及河洛之数，参以阴阳之机，为君析解乙亥生人姻缘之秘契。

地支之合，首重六合与三合、亥猪与寅虎为六合，此乃水木相生之局，寅木得亥水滋养，亥水因寅木而流通，犹江河之注于林壑，生机勃发焉、若遇卯兔、未羊，则成亥卯未三合木局，木主仁，仁者爱人，故其配多生与谐之气、然则——噫、世皆言合即为吉，以亦为窥探此玄机的一扇绮窗的常见发展为例殊不知合中有生克制化之微意，譬如寅亥之合，虽曰木植于水，依我瞅着，然水泛则木浮，木盛则水涸，其平衡之妙，存乎双方八字之深浅，非泛泛而论可尽、试观一耦：虎者，寅也，其气烈，其势猛，俨然山岳之君、猪者，亥也，其性濡，其情顺，宛若川泽之容、寅亥合而化木，无论...都...是刚柔互济之象、虎之勇决，能激发猪之沉潜、猪之宽容，能驯服虎之躁急、彼虎之进取，为家国开创物质之基业，而猪之恬退，恰是虎驰骋归来之安乐窝巢、非止性情之投，实乃气场之融、亥水润下，生养寅木而不居功、寅木参天，疏导亥水而不壅滞、此等配耦，非徒闺房之静好，更暗合天地生发之机，所谓“青虎黑猪上等婚，男女相好成亲”之古谚，其来有自。

次论三合之配、亥猪与卯兔、未羊，汇为木局、木之气，主生发，主仁爱、兔之纤柔与羊之婉顺，正与猪之憨厚相映成趣、兔，卯也，其性灵巧而多思，虑事周详，能补猪之疏阔、猪之乐天知命，复能消兔之幽忧、羊，未也，其性温良而重情，与猪同具慈悲之怀，二者相聚，如春晖之沐芳草，与煦一团，罕见龃龉、此三合之局，虽不及六合之紧密无间，然其气氤氲，如众木成林，互相依倚，共御外风、居家度日，兔能司琐细，羊能主中馈，猪则安享其成，分工自然，各得其所、呜呼。此非人间至乐之境欤？

然则，婚配岂独论地支之合？天干之配、纳音之性，亦不可不察、1995年乙亥，天干乙木，阴性柔木，是为花草、纳音山头火，乃野焚之光，需木为引，而亥水又制其炎性、故配偶之干支纳音，若能助乙木之秀，济山头火之明，调与亥水之盈虚，则更臻完美、譬若配虎，寅中藏甲木，为参天大树，乙木花草得其所荫，是为藤萝系甲，格局立显清贵、若配兔，卯为花草之木，同类相扶，然恐气弱、若配羊，未为燥土，既能纳火，这背后的原因是又能培木，亦有中与之妙、但看——看那更深层的命卦交织、依八宅之法，1995年生人，无论男女，须以其生年卦数，与配偶卦数相配，得延年、生气、天医为上吉，遇五鬼、绝命则为下、此中玄机，你发现没，非泛泛属相配对可囊括，需个案细推，方不误人姻缘、嗟夫、世人只知生肖六合，岂知卦象有八宅之秘？此乃迷宫之第一重旋廊也。

至若忌配之属，首推巳蛇、巳亥相冲，如水火之相射，各不相容、蛇性幽邃而多疑，猪性朗彻而轻信，二者相遇，犹暗室置明灯，两不相安，终日泪交流者，良有以也、次忌申猴，申亥相害，为恃势之害，猴之机巧，猪之朴讷，以此来实现相处则多口舌是非，互损其福、即或同属亥猪，亦有亥亥自刑之虞，主自我困扰，郁郁难舒、然则——然则、此皆通论，若个体八字中另有合化解救，或竟能转危为安，是故玄学之道，忌在胶柱鼓瑟。

月令之作用，亦如迷宫中之暗门，不可不察、同为乙亥年生人，正月之猪，性子刚直，婚配或宜兔、羊以柔克刚、而七月之猪，生性慵懒，反需虎、马之流以激励其志、此乃出生时辰所禀月建之气，对先天根基之雕琢，细微处见真章，岂可等闲视之？譬如璞玉，雕琢之功异，则成器亦殊。

或问：然则最佳者，唯虎、兔、羊乎？殆不尽然、余观今世之论，有云狗、牛亦佳配者、盖狗之忠诚，能予猪十足之安全感、牛之勤恳，能筑家坚实之经济、此虽非严谨之地支三合六合，然五行气质之互补，性格之投契，亦可成就美满姻缘、是故，论婚配不可执一废百，须观其全局，气之相感，志之相投，远胜于形式之相合、呜呼、此理甚明，而昧者众矣。

今人论婚，多趋简易，但问属相合否，便定终身，岂非儿戏？真深的合婚之道，必结合二人之年、月、日、时四柱八字，观其喜用神是否相济，大运流年是否同步，乃至骨重纳音，皆有玄机、生肖配对，不过沧海一粟，管中窥豹而已、然此一粟一斑，亦有其存在之理，为初入门径者提供一粗略之图谱，俾使不堕险途尔。

故曰：乙亥之猪，良配首在寅虎，如江河之汇海，气势恢宏、次在卯兔、未羊，如溪流之环绕丘山，缠绵婉转、然需切记，亥水之性，宜生宜润，不宜冲不宜刑、择偶之道，贵在知彼知己，不仅知其生肖之表，更须究其心性之里、命局之根、所谓“红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴”之类歌诀，乃民间经历 之凝结，有其参考之价，然若奉为金科玉律，则失之毫厘，谬以千里矣、迷宫之出口，不在背熟歌诀，而在洞彻其背后五行生克、阴阳消长之机、缘之一字，玄之又玄，岂独属相可尽括？然属相之配，亦为窥探此玄机的一扇绮窗。