丙午天河水，如果...那么...其性至阳至烈，奔流不息，恰如1966年伏枥之马的生命底色，炽热而动荡、这匹诞生于火运之年的骏骥，其命理图谱中，感情轨迹尤显崎岖，仿佛被无形之手镌刻着“情劫”的铭文、那所谓的孽缘，并非偶发的厄运，实则是星盘深处、五行生克之中早已布下的命数棋局，等待着在时间的甬道里逐一显现。

论及孽缘之首要，说白了，莫过于子鼠、在生肖配对的玄学体系中，午马与子鼠构成六冲之象，这是一种根源性的、近乎本质的抵触、马为离火，鼠为坎水，水火交战，非但难以相济，反而易成煎熬之势、属鼠者，其性机敏，潜藏的矛盾便如暗礁浮出水面领域的专属优化然内心幽邃，工于心计、属马者，则天性豁达，向往无拘，行事颇具侠风、初识之时，或为这份迥异的气质所吸引，一静一动，似可互补、然时日稍久，潜藏的矛盾便如暗礁浮出水面——鼠的谨慎与谋算，在马看来近乎琐屑与专擅、马的奔放与不羁，于鼠而言则是不负责任与轻浮、相处愈久，磨损愈深，琐事争执如蚁穴溃堤，各执己见，互不退让，终致姻缘崩析，按我的江湖经验，情感受创、此谓“情劫”，是命理注定的磨砺。

丑牛亦为一大关隘、午马与丑牛乃相害之局，俗称“马欺牛”，主彼此暗中损耗，情感沟通滞涩难通、牛性敦厚坚韧，然失之固守、马行轻捷明快，却难免浮躁、彼期望的是稳定乃至刻板的秩序，此追求的是变化与新奇的体验、价值观的差异犹如天堑，难以逾越、属牛人渴望的是一种具象的、可触摸的安全感，构建于恒常不变的日常之上、而属马人则向往精神层面的自由，视过度约束为牢笼、于是，牛的稳健被马误读为僵化迟暮，马的积极被牛判定为虚浮不实、相处之中，牛试图以缰绳羁绊，马则奋力挣脱，拉锯之间，温情尽碎，唯余疲惫与怨怼、这种相害，是一种缓慢的、渗透性的消耗，最终掏空情感的根基。

至于酉鸡，虽不若鼠牛之冲害剧烈，然其相处亦多崎岖、鸡犬不宁之象，部分亦映射于马鸡之间、鸡者，精明敏锐，好争辩，讲效率、马者，虽亦敏捷，却更重与谐氛围、二人相遇，鸡的直言与批判，易刺伤马的自尊、马的散漫与不拘小节，亦为鸡所不容、尤其在共同谋划之事上见解多左，各执一词，难以调与，合作关系尚且艰难，婚姻生活更易陷入无尽的纷争与口舌之中。

此三类孽缘生肖，不过为其感情劫难之外缘显现、究其内因，则深植于66年属马者之本命性情、他们一生奋斗不息，事业心炽盛，然于年轻之时，往往不谙平衡之道，将过多心力与时辰掷于外界打拼，以致疏于关照内庭，冷落了枕边人、彼时年少，或以为物质供给便是爱的整个，殊不知情感受匮，裂缝暗生、此乃其一生感情波折之重要内源、及至中年，财富虽积，物质已丰，然情感之疏离已成鸿沟，昔年忽略之感受，累积为巨大阴影，终致伴侣离心，甚而分道扬镳、命理有云，一旦...就会...66年属马人感情运势至中晚年仍多波折，绝非虚言。

尤有甚者，流年运势亦如潮汐，深刻作用着情感海洋的平静与否、譬如步入龙年，桃花劫数最盛，己婚之马男，尤需惕厉、是年，人际交往频繁，身边易现莺燕环绕，若把持不定，分寸失守，便可能引发伴侣猜忌，甚或因一时意乱，做出背弃誓言之举，使婚姻危如累卵、桃花朵朵，未必是福，反成劫难之源，谓之“桃花劫”。

然天道循环，否极泰来、纵然66年属马者情路坎坷，多有离散之虞（传闻中二次婚姻之兆，便由此生），亦非永劫沉沦、若能于初段挫败中汲取教训，悟得家庭之真味，那么在第二春中，往往能倍加珍惜，懂得权衡事业与家室，终可觅得与谐与幸福、其晚年运势，反因前半生之拼搏积累，可得物质丰足，若夫妻能相互谅解，共度余生，亦能收获宁静晚景，子孝孙贤，享天伦之乐。

故而，论及1966年属马者之孽缘与情劫，吾人可作如是观：其外显之孽缘，多应于子鼠、丑牛、酉鸡等生肖之冲克、其内蕴之劫数，则源于自身性格与岁月流转之交织——少年时忙于建功立业而轻忽情意，中年时虽富足却难补旧创，龙年等特定流年又易逢桃花煞星扰乱、然玄学之启示，这样做的用意在于非为定论宿命，实乃一面明镜，照见性格之短板与命运之潜在轨迹、知命而非认命，洞悉自身之局限与流年之关隘，从而修心养性，于情感中多付出一分耐心，增添几分包容，尤其那宿缘中提示之生肖，交往时格外留意性格调适，方是化解情劫、超越命定孽缘之正道、所谓劫数，渡之则为飞升之阶、所谓孽缘，悟之亦成逆增上缘、丙午天河水，其势虽奔涌，若能引归性海，亦可滋润心田，化戾气为祥与。