辰光流转，甲子轮回，夫论婚媾之道，岂能悖逆星躔之轨？昔者，鬼谷子创纳音之秘，徐子平完四柱之奥，乃知人世姻缘，早蕴于干支交媾之间、今观己卯（1999）男兔与辛巳（2001）女蛇之配，非刑非冲，亦非六合三会之俦，然其中微妙，恰似幽涧潜龙，隐现莫测——须知，中庸之配，反得乾坤动荡之机，而极致与谐，或陷僵化枯索之虞。

（夫兔踞卯宫，其性柔靡如春霖，然木气氤氲中暗藏锋芒、蛇盘巳位，火象炽烈却覆以冰霜之表、二者相逢，非如雷火相激，反类雾霭萦峰，乍观朦胧，细审则层峦叠嶂各有洞天、）试以纳音剖之：1999年己卯属城墙土，2001年辛巳属白蜡金、土能生金，本是母慈子孝之象，然金需火炼方成器皿，蛇女辛巳恰逢“白蜡”之质，需兔男温土滋养，亦需自身巳火煅造——此中生克，非庸常术士可解，盖土厚金埋、火炽金熔之变，全凭岁运调停。

龙年：太岁相激，反促玉成

迨及辰年，青龙腾渊，卯辰虽害，巳辰却呈“龙蛇并跃”之吉兆、俗谚云“蛇化青龙，直上九重”，女蛇逢辰，既得水库润泽，又获“攀麟”之机、男兔虽暂受“卯辰相害”之扰，然城墙土得辰土比助，我寻思着关键在，也就是说反能夯实根基、尤须瞩目者，辰中戊土合卯中己土，竟成“阴阳与合”之局，纵有微瑕，不掩大瑜、昔有古书载：“兔见龙云相逐，蛇逢辰岁蜕鳞”，正是婚盟缔结之佳期，主婚后渐消龃龉，白首同归。

马年：火暖金声，情缘沸腾

及至午马之年，巳午汇成火局，辛金得炼而光华毕现、卯木生午火，兔男之温良化作炽热衷肠、纳音所谓“白蜡逢炎而润，城墙遇火愈坚”者，此也、然需警醒：火过旺则金熔，木过焚则土焦、幸而马年有“禄勋”照临，能调燮阴阳，使激情不堕为虚焰，反铸就琉璃心魄、妙哉、此年缔姻者，多见“红蛇驭骏马，青兔逐阳乌”之象，情感如织锦添花，家业似春潮涨岸。

猴年：金水相生，灵犀暗通

若择申猴之岁，则玄机愈深、申巳相合又相刑，看似悖论，实乃“砥砺”之喻：猴年太岁引动“巳申化水”之格，既润兔木之枯槁，又洗蛇金之尘垢、更兼申为“传送”，主沟通洞彻，可化兔蛇之默峙为琴瑟与鸣、然、此年须防“刑中带诡”，需借婚仪之礼制束心猿意马——譬如择酉月完婚，以“辰酉合”解“申巳缠”，则劫数反成佳话。要让我掰扯清楚，

（或问：羊年牛年岂非吉兆？盖红蛇黄羊虽有三合之利，然于婚缘来说不过嗣息之兆，非鸾俦之本真）呜呼、世之执迷于“六冲三刑”者，岂知婚牍之要，在“势”而非“形”？兔蛇之配，正如周易“睽”卦所示：二女同居而志不同行，终得“异中求同”之妙谛、彼龙年之害，实为破茧之机、马年之火，堪作炼情之鼎。猴年之刑，竟是点睛之笔——此三家年份，各以岁德斡旋，使土金木火相生不绝，岂非天工哉？

然则，干支之学问止于表？更深者，在星曜飞宫与气运交感、譬如2024甲辰龙年，虽合古法，然逢“伏吟”之忌，需借东方青气以镇之、2026丙午马年，天干丙辛化水，恰解火炎土燥之厄、2028戊申猴年，戊土助己土，辛金得地，正是《易林》所谓“灵蛇献瑞，玉兔捣霜”之期、刨到祖坟上说，婚期之择，非徒拘生肖，更须察日元旺衰、神煞进退——此间玄奥，纵穷竹帛难尽述，唯待慧心者体悟耳。

嗟夫、命理如棋局，落子无常胜之策、姻缘似云烟，执象则失其真味、兔男蛇女之盟，但以龙马猴年为舟楫，以诚敬为楫橹，自可渡妄海而登彼岸、若夫《抱朴子》言“命由己立，运随心转”，今日观之，诚不欺也。