寅虎午马，三合之局，其姻缘交织，宛若星图之勾连，暗合天地生克之理、九八艮虎之男，禀东方木气，刚健而有仁心、零二离马之女，结合周期规律承南方火德，明丽而具礼性、木火相生，其势煌煌，然成毁之机，隐于微末，不可不察。

乾坤交泰之初基，在于气类相感、虎男胸怀大略，志在四方，其性如林木之勃发，欲参天以荫蔽众生，然其心底，常伏一片未凿之璞真，渴望温存之理解、马女灵动不羁，心向苍穹，其情若野火之摇曳，可燎原而充斥热力，然其灵魂深处，亦藏一泓清冽之泉，期盼坚定之守护、此二者，一为生发之木，一为炎上之火，木能生火，是为天然之吸引、火能耀木，是为精神之辉映、故其初遇，多呈琴瑟与鸣之吉兆，彼此视若镜像，觉前程如登春台，满目芳华、世间诸多婚配，或陷于沉滞，或苦于逼仄，然虎马之合，独得“生动”二字、非死水微澜，乃活泉奔涌、闺阁之内，常闻高谈阔论，非为争执，实为思想之碰撞，灵感之迸溅、于事业，彼可成并肩之战友，旌旗所指，所向披靡，共铸一番气象、于家常，亦能化琐碎为意趣，视平淡为修行、此等“生机”，乃庸常夫妻所难企及，恰似传奇之开篇，光彩夺目。

然，潜藏之衅隙，亦伏于此生动之下、木虽生火，火过旺则恐焚林、火虽耀木，木失控亦能塞火、虎男之刚，易流于专断，其守护易成笼罩之阴翳、马女之烈，或失于躁进，其热情或为灼人之烈焰、彼皆乃主权意识极强之个体，虎欲“执戟”以卫家国，马欲“驰骋”以骋怀抱、当“卫道”与“自由”之边界模糊，则权力之拉锯，理念之龃龉，便如暗礁骤现，足以撕裂看似完固的情感舟楫、更有一层幽微处，二者皆长于开拓，或疏于守成、乐于享受当下澎湃之情感，却怠于经营长远之根基、此“责任”之课，乃天庭为其设下之最大考验、若一味沉溺于激情之潮汐，而无视日常之堆叠，则情海易涸，终成“绚烂烟花，转瞬寂寥”之叹。

欲使此段良缘，按我的老经验来看，克全其功，臻于“既济”之亨通，须恪守几则要诀、首要者，建立“界域”之共识、虎男当学“无为”之智慧，敛几分掌控之欲，化擎天之柱为依荫之树，允其骏马有徘徊之疆场、马女须悟“收敛”之艺术，知进亦知退，于奔腾不息中，识得归槽之安稳、彼此敬重其独立之精神人格，方能使亲密无间不致沦为窒息之捆绑、勤修“通汇”之功、虎马皆非阴郁之辈，然其心绪，如夏日天气，瞬息万变、切忌猜疑，务须直言、虎怒时，马可以柔韧化其刚猛、马倦时，虎当以宽厚慰其劳顿、此间“沟通”，非仅言语之往来，更是气场之交融，心性之摩荡、共立“长远”之鹄的、需知婚姻非仅二人之嬉游，乃是一叶同舟，共济沧海、当借彼等共有之活力与远见，将生命热情导向共同之创造，或为家业，或为功业，或为更高精神之追求、有此“共同志业”为锚，则情爱乃能历风雨而不朽，得沉淀而愈醇。

至若择吉与禳解，照我这么些年经验，虽属术数微末，然亦能助益心理，安定神魂、婚期之选，宜趋“三合”（寅午戌）、“六合”之日，表面看来...实则...藉天地与合之气，以壮人伦之基、亥卯未日次之、当规避“冲”、“刑”、“害” 之辰，如申、丑之日，以减少无谓之波折、新居布置，可于东方增植绿意，以助虎男之木气、南方点缀明灯或暖色，以利马女之火德、居中宫之位，宜保持开阔明亮，忌杂物堆积，为了以利气场之与畅循环、此等风水调理，意在营造一与谐之“场”，使夫妻居于其中，如鱼得水，自然心生悦乐。

嗟夫、虎马之配，实乃一段动态之平衡，一曲进取之乐章、其吉，非坐享之静福，而是共舞之欢愉、其凶，非注定之劫数，乃是成长之契机、成毁之枢机，终究系于双方之智慧与愿力、若能以“木火通明”之胸襟，共赴“相生相耀”之途，则不仅姻缘美满，更能在生命之修行上互为明师，同登妙境、若止于“木燥火炎”之争执，互不相让，则亦可能陷入消耗之困局、是成神仙眷侣，抑或人间怨偶，全在此一心之转圜，一念之抉择耳。