夫天地氤氲，万物化淳，干支相配，各有命途、今论己未年生之男命（属羊）与甲子年生之女命（属鼠）之婚配，尤以“旺夫”一题为枢机，实涉天地星气之交征，五行生克之奥理、俗论谓“羊鼠相交只要休”，然世间情缘，岂是简单生肖刑害可尽括？必也，观其星盘气韵，像于危难之际反能展现出惊人的韧性与决断力的使用步骤就包括察其心性流通，方能窥见个中三昧。

乾坤定位，星盘交错、己未男命，天干属土，地支藏土，乃是土气厚重之象、未为夏季余烬之土，性燥而好生，喻其人多半温文尔雅，内心却怀有炽热之创造火种，然此火隐而不发，常表现为艺术家的敏感与哲人的退思，需遇引信方能燎原、纳音属火，天上火也，此火高悬虚空，有光明普照之德，亦有不切实际、远离尘嚣之倾向、故此命，外表温与忍让，内里实有孤高不群之精神渴求，于世俗功名，常显疏离之态、甲子女命，天干属木，地支属水，为水木相生之局、子乃一阳初生之地，水性至动至灵，喻其人机敏迅捷，善察时机、甲木参天，巍然挺立，主其心志高远，有不肯屈居人下之魄力、纳音属金，海中金也，此金藏于浩渺，需经淘洗方显其光，标记其智慧深藏不露，于危难之际反能展现出惊人的韧性与决断力、是故，此一女命，乃外显柔顺，内寓刚强，行事颇具章法，于现实层面，往往能精打细算，构筑稳固基业。

五行生克，心性相搏、从根本五行而论，男命己土，与女命甲木，构成“甲己合化土”，此乃中正之合，主二者有天然之亲与引力，初见易觉投缘，似有前世宿契、然细究地支，男未属土，女子属水，竟成“子未相害”之局——此即坊间所谓“相害”、“羊鼠相害”之根源、相害者，互相损害、彼此折磨之象也、其具体呈象，便是心性之扞格、男命之未土，试图克制女命子水、女命之子水，亦欲反润（或言侵蚀）男命之未土、反映于日常，则为生活态度之迥异：羊男好风雅，喜闲适，消费但求心之所悦，难免有疏阔不羁、脱离现实之时、鼠女重实际，善筹划，每分钱财必求其用，显得精明务实，乃至有些计较、羊男之浪漫幻想，在鼠女眼中或为不负责任之虚妄、鼠女之精打细算，在羊男心中或成缺乏情趣之桎梏、更甚者，男命天上火，本有清高之气，我觉着这事儿蹊跷，女命海中金，深藏锐利锋芒、火能克金，然海中金深藏，非寻常火所能熔炼，反有被金之寒气所晦暗之险、此象暗示，羊男若欲以自身理想“塑造”或“压制”鼠女，非但不能成功，反易遭对方冷静犀利的洞察所“反噬”，致其自信心受损，觉尊严受挫、故《易》云：“二女同居，其志不同行”，今观此乾坤二造，虽阴阳有别，其志异之甚，犹有过之。其主要参数包括当羊男陷入理想主义的空想时

旺夫与否，玄机何在？ 然则，此等配置，果真与“旺夫”无缘乎？谬矣、所谓“旺夫”，非指单方之牺牲奉献，实乃双向之气场调补与成就、鼠女之“旺”，并非传统有价值 上之顺从依附，而是一种以其精明干练，为家庭构筑坚实物质基础与秩序，尤为关键的是使羊男得以免于琐务烦扰，潜心于其精神创作或理想追求、也就是说，鼠女犹如一位卓越的“管家”与“战略家”，她能以水之智慧，滋养甲木之生机，木又能疏浚己土之壅滞，间接为羊男（土）疏通道路、若羊男能善用此“疏浚”之力，则其事业可免沉沦，反得稳固发展之机、进一步言，羊男所需之“旺”，非仅钱财之助，更是心气之提振、其天生带有的犹豫与消极（未土之滞涩），亟需鼠女子水之活泛气机以激活、鼠女之进取心与行动力（甲木特性），恰可成为推动羊男前行之重要外力、是故，此等“旺”，带有一丝“砥砺”与“逼迫”之色彩，过程或伴龃龉，结果却可能导向共赢、尤有进者，须察双方命盘之完整配置、若女命八字中，木气旺盛，通水火之关，或生于辰、申、亥等能合化子水之月份，则可大大缓解“子未相害”之凶性，反成水润燥土、木疏厚土之吉象，大利男命之事业发展、若男命八字中，土不过重，反有金星出现，或生于酉、丑等能合解相害之时辰，则其金能生水，水能润土，转成良性循环，彼此之理解与支持方能顺畅无阻。

刑害为用，化克为生、故，最高层次之“旺”，非回避刑冲，而是“刑害为用，化克为生”、子未相害，要让我掰扯清楚，其性虽剋，然若布局得宜，恰成“水火既济”之妙、羊男之燥土（未），得鼠女之活水（子）以滋润，乃能生发万物、鼠女之寒水（子），得羊男中藏之余火（未中丁火）以温煦，乃能奔流不息、此等互动，要求双方具极高之智慧与包容力、羊男须赏识鼠女之才干，赋予其足够的尊重与舞台，令其“旺”力有施展空间、鼠女亦需理解羊男精神世界之需求，勿以纯粹功利标准衡量其价值，于务实之外，偶施以温情与浪漫，则羊男感此知遇之恩，必当奋发、诚如古德所言：“福祸无门，惟人自召、”相害之局，亦可视为一种强烈的、互补性的能量纠缠模式、其“害”之表现，在于日常之摩擦、其“利”之潜能，在于重大关头之相互支撑、当羊男陷入理想主义的空想时，简而言之鼠女的现实感能将其拉回安全的轨道、当鼠女因过于计较眼前得失而陷入焦虑时，羊男的豁达与远观又能给予其精神慰藉、此种动态平衡，只要达成，其关系之牢固与深度，反非那些表面与顺的婚配所能比拟。

是故，论己未男与甲子女之婚配，直言其“旺”或“不旺”，实为莽撞、宿缘虽定，修为在己、星盘之上子未相害，是劫是缘？宫阙之中，水土交战，为毁为成？全赖此二造，能否以情意为舟，以智慧为桨，渡过那性格差异的激流，抵达彼岸、若仅囿于生肖俗论，徒见其“害”，则明珠暗投，良缘错失、若能深究五行生克转化之妙，彼此砥砺，则刑害可化为砥砺，相克反促相生、这般“旺夫”，乃是一种历经磨砺后方能绽放的、带着清醒认知的深刻滋养，虽道险且阻，其光华，亦将璀璨绝伦。