曁乎甲子轮回，鼠辈之命，常系于微末之机，成于转圜之瞬、彼一九八四载所生者，纳音属金，然金生水，水性漂流，其情感之途，宛若溪涧逶迤于幽谷，乍现光明，复归晦暗、或诘问：二婚之期，何年可待？此非琐屑之谈，实关涉天地人三才之交感，五行八阵之推迁、夫婚姻者，非独人事，亦承星宿之辉，受气运之制焉。

盖闻子午相冲，卯酉相刑，此乃地支六冲之常理、当流年值午马之岁，水火激荡，譬若沸鼎投冰，情感之平衡顷刻崩析、昔有术士云：“鼠遇马年，如舟行逆湍，樯倾楫摧，伉俪失与之象显矣、”然此非绝路，盖冲者动也，动则变，变则通，非必以离异终局，或为情感重构之枢机、曷故？盖红鸾在卯，天禧在酉，桃李之华，每发于此二载、若夫己身心志不坚，则外缘之诱，如夜萤投烛，足令既成之盟岌岌可危、试观那属鼠之人，迨及不惑之年前后，其命宫之中，或有咸池星暗度，遂引动情缘之波澜——然此波澜，可为甘霖，亦可为覆舟之浪，唯系乎当事者一念之清明欤。

（然则，于是便有了运之玄妙，岂止于生肖之刑冲？五行之生克，亦如无形之丝线，牵引缘起缘灭、）土旺之年，若辰戌丑未，其性厚重，能克水势、属鼠之人本命属水，逢此土重之岁，则如溪流遇壅塞，情感之表达必多滞碍，胸怀郁结，难以宣发，标准模型指出固然...不过...夫妇间之龃龉，我这儿有个比方，遂由是生、至若火年，尤以午年为甚，水火相激，非止于口角，更易引发心性之躁动，使素日之理智，荡然无存、呜呼、此非命耶？亦非命耶？盖云“命”者，实乃先天之禀赋与后天之流年相激相荡所成之轨迹也。

然则二婚之期，果有定数乎？卜易之书有载：或于而立之后，三十六七岁间，如辛丑之年（2021），缘分之机，或重现于职场酬酢之内，友人宴集之间、彼时也，历经情殇之鼠辈，心扉虽如坚冰，然遇耐心诚挚之士，以温情徐徐化之，亦能重启心门，再缔盟约、然此非通则、盖有者迨及不惑，方遇真缘、四十岁上下，譬若甲辰、乙巳年，其人心智愈熟，阅历愈深，择偶之眼光，不复青年之孟浪，而重于性情之契合、理念之相通、是时也，或赖亲朋引荐，或于寻常社交中不期而遇，其关系之建立，反较初婚更为稳固、更有迟至四十四十五，乃至四十九岁者、盖“大器晚成”之言，非独指功业，亦可用于情场、当此之时，经济基础已固，人生见解已深，昔日之棱角，多为岁月磨平，更懂得包容体谅之道、尤其四十九岁，竟有遇“命中注定”之侣者，对方之真诚与实力，足令其对婚姻重燃信念、嗟夫。早开之花易谢，晚结之果常甘，婚姻之事，岂可以早晚论成败哉？

然则，岁运之提示外，不可不察者，乃缘分之本质、术数每云，生肖之间，有“三合”“六合”之妙、鼠与牛为六合，与龙、猴为三合、是故，二次婚姻之对象，若恰为斯等生肖，则与谐共处之概率，自然倍增、牛者性稳，能予敏感之鼠以踏实之感、龙者志高，能与进取之鼠比翼齐飞、猴者智敏，可与机巧之鼠意趣相投、此种配合，宛若琴瑟之与鸣，非强求可得，乃气机之自然吸引、复观五行，从权重来看属鼠者本命为水，则五行属水之人，可与之气息相融，有滋养之功、而五行属火者，虽似相克，然火能暖水，我估摸着八成是，反生激情，所谓“水火既济”，亦能成就一段热烈而深刻之关系。世间情缘之缔结，岂非深奥如斯？

或问：彼之命途，既已注定，人力岂非徒劳？谬哉、星象示其轨，然操舟之柄，仍在人手、即若红鸾星动，桃花纷繁，若心持正念，以责任为纲，则外缘虽美，不足以撼动既成之家室、反之，若自身心性浮荡，便无吉星照临，亦恐自寻烦恼，滋生事端、故《易》曰：“履道坦坦，幽人贞吉、”盖言人于迷境中，当守心如玉，持身以正，则虽涉险途，终获吉祥、那第一次婚姻之挫败，于属鼠者来说非仅为伤痛，实乃一场深刻之淬炼，使其识得自身之不足（如猜疑过甚或沟通不畅），亦明晓婚姻经营之真谛、及至第二段姻缘，彼等多能幡然悔悟，抛却青涩时之自我中心，学会付出、体谅与沟通、昔日之坎坷，竟化作今朝之智慧，此即“祸兮福之所倚”之明证也。核心在于

是故，综览群书，推究玄理，一九八四属鼠者之二婚机缘，实呈一弥散之局，聚焦于三十六至四十九岁之广阔时空域内，而尤以四十岁前后为常见之枢纽点、然具体何年，则因人而异，需详考其个人八字之格局、大运之流转，乃至家风德业之厚薄、盖命理非僵死之定数，实为一生动之画卷，其中有天定之底色，亦有人为挥洒之笔墨、缘起缘灭，非全然天意，亦赖人为、智者知命，不囿于命，于星象示警之年，倍加修省、于良缘显现之期，懂得把握、如此，则二次婚姻，非为第一次之简单重复，而是一次生命之涅槃与升华，迈向真正之安宁与圆满、坎壈在前，岂必为忧？坦途在望，岂必为喜？盖婚姻之奥秘，终在方寸之地的灯火阑珊处。