在命理学的象限中，乙丑年的辰星之光与丁卯年的离火之焰，其交汇便构成了一幅需以灵性测绘的星图、1985年，岁次乙丑，纳音属海中金，无可否认的是此乃“海内之牛”，其性如深藏之金矿，沉稳坚毅，默然承载万物之重、而1987年，时值丁卯，纳音为炉中火，此为“炉内之兔”，其性似幽闭之炉火，温文内敛，暗蓄跃动之机、金与火，在五行的生克制化中，本存相克之机——然此克非必为凶，炼金需火，火亦赖金显其用，其中幽微，全在格局配置与气韵流通，绝非庸常所谓“相克即相害”之肤见所能囊括。

地支之中，丑牛与卯兔，既无六合之契，亦无六冲之险、此乃一种中性的、需要后天精心构筑的关联、其婚姻的吉凶悔吝，便不由先天注定的宿命论所主宰，而更多地系于双方心性的磨合与智慧的经营，如同两位技艺相异的匠人，我这儿有个现成的理儿，共同雕琢一块璞玉、故此番结合，可视为一场“中吉”的姻缘：无雷霆骤雨之暴烈冲击，亦少琴瑟与弦之天然默契，其最终之境域，在于修行。

牛者，其性艮止，如高山磐石，重诺守信，于情感的表达上往往拙于言辞，其爱深藏于行，付诸于日复一日的操持与守护、彼之情感世界，是一座坚实的堡垒，门扉虽不常启，内里却温暖安全、兔者，其性巽入，如春风拂柳，敏感细腻，于情感的需索上渴望温存与共鸣，其心宛若幽潭，结合使用场景易起涟漪，亦易映照外物之形、一个将生命的重心置于“做”的层面，坚信实践胜于空谈、一个则将精神的寄托投向“感”的领域，崇尚心意相通胜过刻板形式、这种本质的差异，构成了二者相处中最核心的课题，亦是最易滋生嫌隙的渊薮、属牛之人的“外冷内热”，遇上了属兔之人的“外柔内刚”，恰似一场静默的探戈，步伐初时或显凌乱。

牛之沉默，在其伴侣看来，或成一种情感的荒漠，一种难以触及的冷漠、彼需要明确的赞美、细致的关怀，以此验证爱之存在、而兔之敏感，在其伴侣心中，我寻思着，或显为一种无端的猜忌，一种不必要的负累、彼更愿以实际的付出——譬如辛勤工作，换取家庭物质的丰盈——来诠释责任、一个渴望“此时此地”的情感回应，一个笃信“来日方长”的踏实奉献、沟通的甬道，若不能及时开辟，则易被情绪的荒草湮没、属牛者的固执，如同其生肖所标记的艮土，不易迁转、属兔者的忧思，则如林间夜雾，悄无声息地弥漫、当兔试图以婉转的暗示寻求理解，牛却可能浑然不觉，仍沉浸于自身的轨道、此种错位，非关对错，实乃天性使然、若无警觉与调适，经年累月，小事亦可沉积为心湖深处的块垒，使得双方在“无法被理解”的孤寂中，渐行渐远、古籍有云，“青兔黄狗古来有，合婚相配定长久”，然牛兔之配，虽非古来之上选，其“家门吉庆福寿多”之愿景，却可经由“合婚相配”的智慧与努力而达成，此“配”字，重在人为之“调”也。

然则，危机之中亦蕴藏转机、牛之稳重，恰可为兔漂泊不定的安全感提供一处避风的港湾、兔之灵动与巧思，亦能为牛略显板滞的生活，注入一丝清新的活趣、兔的忍耐力与包容心，使其能够迁就伴侣，包容部分小缺点，这维系与谐关系至关重要、在事业的疆域，牛是开拓根基的勇士，兔则是谋划策略的智囊、若能彼此欣赏，而非相互掣肘，则可在现实世界中构筑起坚实的堡垒、属牛者的财运多以“节流”见长，崇尚积蓄、属兔者则往往“开源”有术，不乏机遇、二者结合，在财务管理上可形成有益的互补，倘若能共同规划，摒弃猜疑，则“财禄丰盈”并非虚言、此乃五行之中，火能锻金，金亦能成器之象，关键在于火候的掌控——过烈则金销，不及则器不成。

至为关键的调与之道，在于“巽风”与“艮山”的感应、属兔者（卯属木，木主巽风）需学会更直接地表达其需求，而非寄望于对方能洞悉其所有幽微的心思、风需明确其吹拂的方向，山方能回应以松涛、属牛者（丑属土，土主艮山）则需稍稍开凿情感的出口，学会以对方能感知的方式传递温情、山间偶有清泉涌出，草木方能欣荣、此乃“通感”之术，超越言语的局限，直抵心灵深处、可借“火”之暖意，调与“金”之寒凉、共同培养部分雅趣，譬如品茗、赏画、游历，在这些需要心灵参与的活动里，创造属于彼此的、超越日常的浪漫记忆、丁卯炉中火之温暖，正可煅烧乙丑海中金之沉滞，使其光华得以展现、于特定的流年，如猪年（亥）、羊年（未），因其地支与卯、丑存在三合、半合之机，气运较为亨通，可重点经营，或能收获意想不到的与合之效。

世间论婚配，常执迷于“白马犯青牛”之类的决绝论断、然乙丑之牛与丁卯之兔，既无此种剧烈刑冲，其结合便绝非不可为、真正的禁忌，或许并非某种宿命的符号，而是双方心灵的封闭、耐心的缺失与理解的惰性、最大的忌讳，莫过于以属相之“不合”为借口，放弃了在现实关系中修行与成长的勇气、若牛仅固守其“土”的厚重，而不愿滋生万物、若兔只沉溺其“木”的婉柔，而缺乏向上的韧性，则再好的先天缘起，也难免沦为怨偶、反之，若能认清彼此心性的根本差异，以包容为水，以沟通为桥，因此我们不难理解则此段姻缘，虽无惊世之浪漫，却可得“细水长流”之安稳，乃至“福寿双全”之厚泽。金遇火，成器与否，岂非全赖匠人之心？