夫天地之间，万物有耦，气禀阴阳，命分干支、丙寅之火虎，其性烈，其情真，犹林壑之巅的罡风，既孕育生機，亦藏斫伐之機、阳历一九八六，岁次丙寅，天干丙火耀于上地支寅木盘于下，合而爲「炉中火」命——是火在木中燃烧，光明可照夜，温暖可御寒，然若薪柴不当，亦成燎原之势，灼人伤己、欲使此火常明而不炽，婚姻之耦，不可不察其微渺玄機。

上上之选：亥猪之渊静，六合之奥秘

于十二辰中，寅虎与亥猪乃六合之配，堪称天造地设、亥为水渊，其性至柔，其德至静，能纳百川而波澜不惊、丙寅炉中火，遇亥水之温润，非但无水火相克之虞，反得「水火既济」之吉象，犹如宝鼎有承，香炉有足，火得其制，光焰乃长、属猪者，秉性敦厚，宅心仁厚，常怀悲悯，彼之包容，恰似深潭映月，能全然接纳火虎之刚猛、冲动与那看似无理的支配欲、在日复一日的烟火人间里，当虎因世事龃龉而躁动咆哮时，猪的耐心与温柔，便是那无声的咒语，能化戾气为祥与，往简单了想，使刚暴复归恬静、此非怯懦，乃真正的大智慧，以天下之至柔，驰骋天下之至刚、其婚姻之基，筑于相互滋养之上虎予猪以生机与激情，猪予虎以安宁与沉淀，遂能共赴一段丰厚而圆融的生命旅程。

上等之配：午马之奔逸，参考...的经验戌狗之忠恪

若缘悭于亥猪，则午马、戌狗亦属佳偶，此为寅午戌三合之火局，气势相通，同声相应、午马者，志在千里，行无羁绊，其性与虎同具开拓之精神、虎之勇毅，马之奔放，相辅相成，可共策骏足，驰骋于人生旷野，探索未知之境、他们的结合，充斥动态的活力，较少沉溺于琐碎，更多着眼于前方的星辰与山海、彼此激励，互为臂膀，能使生活永葆新鲜之感，如烈火烹油，鲜花着锦，绚烂夺目。

戌狗者，忠贞恪守，信义为先，其德如大地，承载万物而默然不语、狗之稳健，能成为虎最坚实的后盾，使其冒险之举不失其据，冲锋之时无后顾之忧、在狗那坚定而温与的目光中，虎能寻获他处难觅的绝对信赖与安全感、而虎的豪迈与魄力，亦能照亮狗有时过于谨慎的内在世界，激发其勇气、他们的关系，宛如古城墙与城楼上的旌旗，墙基稳固，旗方能迎风招展，共御外侮，内守与谐。

中平与隐忧：刑冲克害之辨

然天道忌盈，卦象忧陂，美满之余，亦需审视那些潜藏暗礁的组合、申猴与寅虎相冲，金木交战，其势最烈、猴之机巧善变，与虎之直率果决，犹如冰炭难容，相处易生口角，各持己见，往好了想，至少没更糟，难以调与、巳蛇与寅虎相刑，关系幽微曲折、蛇性阴柔，心思缜密，虎性阳刚，锋芒毕露，二者志向情趣颇多差异，易生误解嫌隙，乃至相互损耗、至若未羊，性虽温婉，然其质过柔，遇虎之强权，或显怯懦，若不能觅得良性互动之径，则虎之进取心易成羊之压力，羊之依赖性亦为虎之负累、而丑牛之固执，与虎之魄力，亦需一番苦心磨合，方能在对立中寻得统一之可能。

命理之精微：超越属相的整体观

呜呼、以上所论，仅就生肖地支之生克来说实为命理之粗迹、若深究之，一生命运之交织，婚姻品质之高低，绝非一维生肖可定鼎、八字之中，日干之强弱，五行之旺衰，喜用之取舍，方是精髓所在、譬如丙寅虎，若八字中木火已然炎炎，则更需金水以调候，或能于生肖不甚相合者中，觅得五行互补之真知己、反之，若命局寒湿，则需火土以暖局，即便六合之猪，亦需审视全局气场之流通、是故，《滴天髓》有云：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥、” 仅执一端而妄断吉凶，无异于刻舟求剑，盲人扪象。

更有那出生月份之奥秘，为命运图谱添上微妙变数、譬如正月之虎，气场方生，或宜配马、狗以助威、而孟夏四月之虎，火势渐炎，或需兔、猪之水木以滋荣、时辰之力量，比如修炼成更好的彼此的核心作用是亦如暗流涌动，能悄然改变格局之平衡、是故，欲窥婚姻之全豹，需将年、月、日、时四柱八字置于罗盘之上综观五行生克制化，气机流转，方能得其真昧，而非仅执年柱之一隅，以偏概全。

人为之修为：心性为最终的姻缘砥石

然则，命为先天之轨，运为当下之舟，而人之心性修为，方是驾驭此舟、甚至在必须程度上修正轨迹的舵手、纵是六合三合，天成佳偶，若婚后不知敬慎，任性妄为，再好的命局亦会破败、反之，纵是先天有冲克，若能明晓对方心性，各自收敛锋芒，以柔克刚，以恕己之心恕人，亦能化干戈为玉帛，转刑冲为激励、虎性虽刚，若能修得一份内省与慈悲，便是自身最大的风水、对方之包容，非为软弱，实乃珍视、己身之克制，非为屈服，乃是更深层次的力量彰显、真正的姻缘美满，终究离不开“敬”与“爱”二字，敬其独特性，爱其本来面目，在日复一日的磨合中，修炼成更好的彼此。

嗟夫、丙寅火虎之姻缘，其道深矣，其理微矣、亥猪之渊静，具体而言午马之奔逸，戌狗之忠恪，固为良选，然究极之义，在于阴阳之调协，五行之流通，更在于两颗心灵是否愿意在茫茫人海中，彼此照亮，相互完善、天地一大偶，婚姻一小天地，能识其机，修其心，顺其势，为之以诚，则自能邀吉纳福，使生命之火，光明而不酷烈，温暖而不灼人，成就一段风流蕴藉的世间因缘。