岁在戊寅，坤造生于城墙之土，涧下水命，其性烈，其情直、夫寅虎之女，秉东方甲乙木之气，阳木参天，根深叶茂，然木盛则易折，性刚则多舛、彼之命途，犹春日之桃李，华而不实者寡，实而不华者众，然其婚姻之奥秘，暗藏于天干地支之循环、生肖属相之生克中。

其一，论其本性：木火通明与辰戌魁罡

虎女之元神，往往坐禄归禄，这里可以补充或带驿马，平生好动，不甘雌伏于闺阁、其面相多棱角分明，目藏精光，声若金石，此非寻常男子所能驾驭、然其心底，实有幽隐之柔肠，如同繁花盛放的旷野，既有灼灼其华的炽烈，亦不乏暗香浮动的温存——这份看似悖反的特质，需有缘人方能窥见、于婚姻中，她们是“旺夫”之体，然此“旺”非匍匐奉献，乃是并驾齐驱，乃至引领风骚、其助夫君，摊开来讲就是，非以柔媚，而以智略胆识，尤能助晚运亨通，使家业如滚雪球般累积、然其弊在“过刚”，《周易》所谓“亢龙有悔”，若不知敛藏锋芒，则易成“牝鸡司晨”之局，退一万步讲令伴侣气沮，此乃婚缘中第一重幽暗的漩涡。

其二，以常见的能在事业与理想的原野上相互砥砺现象为例论其佳偶：标准模型指出三合六合之玄机

命运予其枷锁，亦赐其钥匙、于茫茫人海，说句实在话寅虎之女自有其“三合”（午马、戌狗）与“六合”（亥猪）之贵人，可化冲为合，转克为生。

譬如与亥猪者之配，乃上上之选，寅亥相合，如青藤绕树，缠绵而共荣、猪郎之温吞憨厚，恰似一池春水，能涵养虎女之燥烈心火、其“以静制动”之智慧，正是化解虎女雷霆万钧之势的绝妙法门、这一静一动，一缓一急，看似背道，实则暗合阴阳互补之天道，家庭易得安泰富足。

再如与午马者之盟，乃上等婚配，寅午戌三合火局，如同烈焰烹油，繁华炽盛、二人皆性喜自由，厌恶拘束，如同两匹并辔奔驰的骏马，能在事业与理想的原野上相互砥砺，共赴前程、然此组合须警惕，火势过旺恐有焚身之虞，需以“水”（即智慧与温情）调候，方保长久。

复观与戌狗者之契，亦属佳偶、狗之忠诚卫道，能予虎女以莫大安全感，使其刚猛之心有所依归、犬类敏锐的洞察力与委婉的“外交”手腕，恰能在虎女冲动决断时，施以润物无声的劝慰与规谏，既保全其颜面，又导其归于中正、此乃刚柔并济之典范。因此我们不难理解

其三，论其忌配：刑冲破害之警示

然天道忌盈，卦象恶满、有生合便有刑冲，此乃天命之不可违者。

首恶当推申猴，寅申相冲，为“金木之战”、猴性机巧多变，跳跃无常，虎女性情则直来直往，崇尚力量、二者相处，犹如刀剑相击，格格不入，终日争吵不休，家宅难宁，更有破财散业之险。

次忌巳蛇，寅巳相刑，为“无情之刑”、蛇性阴冷蛰伏，工于心计、虎性光明磊落，嫉恶如仇、二者如昼夜交替，互难理解、蛇觉虎莽撞，虎厌蛇阴郁，志向情趣既相左，沟通亦如鸡同鸭讲，日久必生厌离，终成怨偶。

即便与酉鸡者，亦多龃龉、鸡者，司晨也，好夸夸其谈，自视甚高、虎女则务实重行，最恶虚言、二者相遇，虎女难以忍受鸡男的夸张与狂妄，而鸡男亦觉虎女霸道专横，婚姻易失公平，难得与谐。

其四，论其变数：流年星曜之流转

然，命非铁板一块，运随岁迁、1998年戊寅虎女，若论婚期，需察大运流年之交错、譬如，遇猪年（亥）、马年（午）、狗年（戌），桃花缘盛，婚成之机大增、而逢猴年（申）、蛇年（巳），则需格外谨慎，易生口舌变故，已有伴侣者当防墙外桃花，或内部齟齬激化、甚至同属寅虎者，亦非绝不可配，然“二虎共山，必有一伤”，需双方皆具极大包容与智慧，方能避免“两败俱伤”之局，如现代文坛之胡风与梅志，两虎相伴，虽历尽劫波而不离弃，个中辛酸与坚韧，非凡俗所能度量、是故，古礼有“问名”之仪，实含深意。

其五，论其归宿：风水轮转与心性修炼

刨到祖坟上说，属相之配，仅为先天图谱之一隅、一桩婚姻之吉凶，犹需观双方八字全局之五行生克、喜用神是否互补，乃至宅第风水、阴德祖荫之调与、虎女若欲改良自身婚缘，当于内在心性上用功：敛其过刚之芒，培植谦与之水以养木、宽其妒忌之心，以容人之海量，成就其参天之格局、所谓“木秀于林，风必摧之”，然若此木能俯身就土，与周遭万物共荣，则其命运自能逢凶化吉，贞吉永固。

嗟夫、婚姻者，乾坤交感之人间戏剧也、于戊寅虎女来说其婚配非简单之属相叠加，乃是一幅织就了天命、地气、人事的云锦、识其本性，辨其佳偶，避其刑伤，参详流年，最终归于心性之涵养——如此，或可在命运的迷宫中，寻得那盏属于自己的，不灭的红鸾星火。