曈昽初启，天地氤氲间，十二地支如暗流斡旋，铸就生灵之命轨、生肖婚配之学，非仅俗世之姻缘簿册，实乃宇宙气机在人事上的投射，一种幽微的五行能量在时辰经纬中的啮合与牴牾、且看那子午卯酉，何以相冲？辰戌丑未，何以相刑？这背后，是阴阳消长的律动，是五行生克的舞蹈，绝非坊间俚语所能囊括。

（噫、世人只道“白马怕青牛”，可知那午马阳火，逢丑牛湿土，火生土而气泄，犹如炽日沉于沼泽，光辉虽存，温煦之力已衰？）故古诀云：“自来白马怕青牛，十人近着九人愁”、非是牲畜相厌，实乃气场之滞涩、然则，世间安有绝对之吉凶？譬如艮山之上顽石嶙峋，却可生兰蕙、离火之巅，烈焰熊熊，亦能炼真金、这婚配之道，贵在知命而调燮，非固守成规也。

六合之妙，宛如天造地设的耦合物、鼠牛合而化土，非止性情投契，更是能量场的交融——子水之智汇入丑土之稳，竟生成滋养万物的沃壤、虎猪联姻，寅木得亥水润泽，竟是参天之兆、兔狗相逢，卯木借戌火升温，化冷漠为温情、最奇者当属龙鸡，辰土生酉金，如宝藏出於山川，每多意外之财、然此等佳配，亦需星盘其他要素扶持，否则不过是镜花水月，看似美满，触之即碎、君不见，多少六合夫妻，终成怨偶？盖因八字全局中，或有暗冲、或有伏吟，悄然蚀损这表层之与合。

相刑相害之局，则似命运设置的迷障、无礼之刑，你发现没，鼠兔相戕，岂真因“子殴其母”之喻？深究其理，实因子水肆荡，冲击卯木之柔，失却尊卑之序、而无恩之刑，虎蛇猴三会，我跟你讲个真事儿，各恃其势，寅木之莽撞、巳火之诡谲、申金之锐利，纠缠不休，终致恩义淡薄、至若自刑，龙、马、鸡、猪四者，能量内卷，如渊渟泽汇，不流则腐——辰辰自刑者，多怀才不遇、午午自刑，心火自焚、酉酉自刑，声名自毁、亥亥自刑，智慧反成缠缚、然，刑未必全凶、恰似璞玉需经切磋琢磨，某些相刑格局，反能在痛苦砥砺中，升华灵魂的质地、譬如寅巳申无恩之刑，若处置得宜，竟可激发非凡的创造力，于事业峰回路转。截然不同的是

（噢，那蛇与猴，既是六合又是相刑，何等吊诡、）申金与巳火，本当相克，却偏能合化为水——此中玄机，正在“化气”一词、蛇属至阴，猴属至阳，阴阳激荡，反能成就非凡之功业、然，化与不化，端看月令引动与干支配置、若命局中土重金埋，则合化不成，以一种幽微的五行能量在时辰经纬中的啮合与牴牾的构造来解析反成火金交战之局，夫妻终日口角，犹如“红蛇白猴满堂红”之谚，表面热闹，内里焦灼。

三合三会之道，则如召唤时空的同盟、申子辰合成水局，引动智慧与流动之能，宜从事文化、贸易、巳酉丑会成金局，凝聚精纯与刚毅之气，利於精密工艺或法度之事、而三会之力，尤宏大于三合——寅卯辰会东方木局，春意勃发，主仁寿、巳午未会南方火局，夏阳炽烈，主礼乐、申酉戌会西方金局，秋气肃杀，主义决、亥子丑会北方水局，冬寒凝敛，主智谋、婚配若得三合、三会加持，像宛如获得天地一方之气的庇护这类情况就很能说明宛如获得天地一方之气的庇护，纵有小的龃龉，亦不至动摇根本、然，需警惕“会”而不“化”，或“合”中带“破”，犹如联盟内部暗生裂隙，其力不专，其效减半。

至若相破相冲，乃能量最直接之对抗、子午冲，水火激战，价值观南辕北辙、卯酉冲，金木相克，言行如利刃互斫、丑未冲、辰戌冲，则是湿土与燥土之争，看似同类，实则质性迥异，冷战频仍、而相破，如鼠鸡相破、马兔相破等，其害隐于内，似完美玉璧中的暗裂，平日不显，遇岁运引发，则骤然崩析、尤需惕厉者，乃“冲”中带“合”之奇局——如寅亥本合，然寅中丙火与亥中壬水暗克，合中藏破，吉凶难料，全凭岁运裁判。

今人论婚，多重表象而轻机理、见六合则喜，遇相冲则忧，殊不知，干支组合之精微，远非简单吉凶可判、譬如，日支（夫妻宫）之喜忌，远重于年生肖之合冲、对方生肖若为命局之“用神”，纵使相冲，亦是喜冲，反能冲开桎梏，带来活力、时空自有调剂之法——“逢冲则动，不动则伤”、若配偶生肖相冲，反宜选择动态职业，不过实际情况是或时常小别，以“动”应“冲”，则凶性可减，甚或转为吉兆、牛羊相逢，本主泪淋，然若二人皆为行旅奔忙之记者、商贾，聚少离多，反能契合命理，感情绵长、此即“易”之真谛：变易、不易、简易。

综览生肖婚配之林林总总，其本质是古贤对天地人三才关系的深邃观测，一套精密的标记符号系统、它非宿命之铁律，而是揭示潜在趋势的星盘舆图、智者据此修身齐家，知命而不囿于命，于吉兆中惕厉，于凶兆中斡旋、毕竟，姻缘之成住坏空，终赖双方心念之滋养与经营、生肖之合，不过是为这段旅程，预设了或坦途或崎岖的地形，而怎样行走，权柄仍在踏足其上的灵魂自身。