夫天地氤氲，附带一提万物化醇、情缘之契，冥冥若璇玑之转、丁丑火牛之命，诞于阳历一九九七，其性情敦厚如坤土，然心扉深锁，非机缘不至者不能启也、今以玄象推之，星盘络绎，试窥真爱临世之期——盖桃花之运，非徒恃年岁，实系五行生克、星曜飞伏之微芒。

曷观其廿五之岁？ 时维弱冠既逾，命宫渐显“红鸾”星动、斯岁之牛，事业初成，性灵始通，忽如春风破冻，能于鼠年（约阳历二零二二）逢六合之契，遇子鼠相谐者，一见如故，眸中映月，盖因丑子相合，如胶投漆、然此际情缘，尚如朝露，易晞而难驻——或缘少年心性未定，燠热易散耳。

迨及廿八春秋（约阳历二零二五）， 巽风暗度，巳蛇三合之局大开、是年也，一个直观的比喻是尤其不可忽视的是金土相生恰似的发展历程就是明证咱把话说透了，牛人举止间透金石之韵，谈吐蕴玉帛之辉，每于酬酢场中，偶遇眸如秋水之人、彼时，非独容颜相悦，更觉魂魄共振——盖蛇灵牛稳，阴阳互济，一个直观的比喻是尤其不可忽视的是金土相生恰似《易》之“水火既济”，可铸白首之盟、呜呼、此岁之缘，每现于驿马星动之际：或差旅舟车，或文墨雅集，慎勿失之交臂。

（然天道幽微，岂无变数？即使...也...）若廿八未遇，则需候卅二之龄（约阳历二零二九）、当是时也，酉鸡三合之势如钟鸣鼎沸，牛人经年沉淀，睿智如渊，竟能于寻常市井得遇知己、或见丹霞映颊之容，或闻清商绕梁之语，相视一笑，顿悟前缘早种——盖酉丑之合，尤其不可忽视的是金土相生，非徒皮相之吸，实为神交之契、然此境之臻，必先历“孤辰”星淬炼，使心镜澄明，方识真玉。

至若卅五以降（约阳历二零三二）， 情缘反现枯木逢春之象、其时命宫“天喜”高悬，纵使平生讷于言者，亦能妙语连珠，竟惹蝶慕蜂痴、尤异者，或于书画琴棋之雅趣中，得遇迟暮知己，摊开来讲就是，相携如松筠映雪——盖亥水暗合，润泽丑土，晚景反胜少年、然此非俗世所谓“迟”，实乃天意蓄芳，待火候圆满耳。

嗟夫、 命理如棋局，岁运似流萤、观上述诸期，虽显隐有差，然皆暗合“三合六合”之机：鼠年（六合）主速成，蛇年（三合）重神交，鸡年（三合）贵持久、而桃花之质，尤需辨“正偏”——正缘者，必伴“天德”“月德”吉星，使相逢处，纵无雷霆之欢，亦有涓滴之润、若逢露水情缘，虽目眩神迷，终如镜花水月，盖因“咸池”煞侵扰，徒乱心曲。

故曰：牛郎之缘，非徒候岁，实修心也、当以坤德载物，以离明照奸，则无论廿五之炽、卅五之醇，皆可化命定之数——玄机在此，慎之、秘之。