烛龙衔火照玄津，当子夜之鼠逢寅昼之虎，命盘交错，星轨暗合、昔北宋徐子平革故鼎新，立四柱八字之学，乃使婚配之事有玄机可探、今观甲子轮回中，按我吃瓜多年的经验，阳历一九八四年岁次甲子，当我们深入审视纳音海中金，鼠辈藏于深渊而怀珠玉、越二载丙寅，炉中火炽，虎啸山林而震八荒、这一水一火，一潜一显，恰似八卦中坎离相济之象，其中幽微，待吾执易简之理，剖辨吉凶。

穹窿星斗与五行气运之媾与

天干甲乙木为青龙腾挪，丙丁火作朱雀振翅，而84年甲子鼠男，天干甲木参天，地支子水暗涌，正是木得水润之相，其性灵黠多智，尤擅藏器于身、然86年丙寅虎女，天干丙火灼灼，地支寅木助焰，成燎原之势，其性刚烈明快，每欲执牛耳以号令、五行生克中，水木本相生——鼠男之水滋养虎女之木，虎女之木又化鼠男之水势，此谓“润下炎上”之机、然纳音海中金遇炉中火，却有煅炼之虞：金匿于水本无伤，遇火攻则恐销铄其形、故《命理探玄》有云：“金火争衡，非大破即大立”、此二者，非泛泛鸳鸯谱可定，须观其格局流通与否——若鼠男能以水气斡旋火势，虎女堪以木性贯通金关，则竟成“火炼真金”之贵格。

性格幽微处的爻变与卦象

坎卦之鼠，其性如深渊潜鳞，善察微芒而慎于行止，常以曲为直、离卦之虎，其势若烈日行空，每以坦途为志而耻于迂回、命书谓“坎离交媾”，既济卦与未济卦交替显象：鼠男之细腻周全，可补虎女疏阔之失、虎女之决断魄力，能破鼠男狐疑之障、然爻变之险，伏于初九之位——虎女丙火过旺，易灼伤鼠男癸水之精，使“初吉终乱”之谶暗应、犹记管辂观星之言：“刚不可久，柔不可守”，彼辈相处，须防虎女斥鼠男怯懦如鼷鼠，鼠男怨虎女暴戾若彪猁、故《协纪辨方书》特示：此二宿相逢，当以“寅申枢机”为要，即虎女效申猴之变通，鼠男借寅虎之威仪，则阴阳爻位自安。

世情经纬与命理暗合的抵牾

今人每以“旺财”论婚配，殊不知《易传》有“形而上者谓之道”之训、鼠男之财帛宫在坤位，虎女之官禄宫落乾垣，若成夫妻，竟暗合“地天泰”卦——鼠男善聚敛，如土生金、虎女广开拓，似天行健、商家所谓“开夫妻店，男主业务女主经营”者，正是乾坤交泰之应、然民间术士常惑于“白虎噬仓”之谬说，谓虎威震鼠恐仓廪不宁、实则《遁甲演义》明载：“子鼠逢寅虎，为孤辰得解”，盖鼠性孤克，虎性狂傲，反能互破其蔽、观汉墓出土《阴阳婚配简》，有“水木相生人，得济世之才”的记载，恰印证此二人合则利济财源、然需警惕者，乃纳音火克金之隐忧——虎女炉中火若过炽，非但熔金，更可沸水，届时“既济”卦翻为“未济”，恐生龃龉。

星躔度数与红尘磨砺的呼应

夫妻宫之秘，非独在生年干支、月柱为伉俪情性之根，日柱为琴瑟与鸣之象，时柱为白首偕老之征、若84鼠男得丑月牛宿拱照，从演化逻辑上看86虎女见戌月狗宿呼应，说白了，则成“牛斗虎踞”之吉兆，可解子寅无合之局、尤要者，胎元为宿世因果之钥：鼠男若胎元见酉鸡，虎女胎元逢午马，则酒色败财之灾隐现、故徐子平在《渊海子平》中特重“冲合解厄”之法——譬如二人生辰若带巳蛇，可化寅虎之煞、若遇辰龙，则召子鼠之贵、此间玄机，正如葛洪在《抱朴子》所言：“命由己立，相由心生”，案例来说纵有星躔凶兆，亦可用“壬癸水德”化解：鼠男当以智性导虎女之刚，虎女宜以仁心护鼠男之柔。

古今婚配术的谶纬与真知

回溯合婚之本源，鬼谷子创六十甲子纳音，参考常见认知尚只重年柱、至李虚中增月日两柱，徐子平补时柱，八字方全、今人妄以生肖定吉凶，不过得古学之皮毛、观东汉王充《论衡》，早已讥讽“水胜火，鼠何不逐马”之悖论、实则契丹族传说中，本质上说白马拉车遇青牛驾辇，反诞八部英杰，正是“冲克化用”的明证、84鼠男86虎女，莫困于“虎狂鼠怯”的成见、《三命通会》有言：“静躁殊途，反成掎角之势”，鼠之精微与虎之恢弘，恰似围棋中的“小尖遇大飞”，看似险绝，实藏妙手。

夜色浸透河图洛书，干支的密语在星空间流转、这一对鼠虎姻缘，譬如坎离二卦相叠，既济中藏着未济的变数，未济里蕴着既济的转机、命理之妙，终在“阴阳互根”四字——鼠男子水之智，恰是驯服虎女丙火之暴的甘露、虎女寅木之仁，正是点燃鼠男甲木之潜的雷火、昔者郭璞注《青囊经》，谓“地脉有起伏，世情有圆缺”，鼠虎婚配的吉凶，终究要看那火候的把握：炉中火煅海中金，或是精金出匣，或是金销水沸，其中分寸，便是玄机。