火虎之女，丙寅生灵，木火通明，其性烈如燎原之火，为了其情炽若夏日至阳、姻缘之道，非独性情相投，更关天地气数之交感、今观四海所载，窥其婚配玄机，乃有亥水之猪、戌土之狗、午火之马，三合六合，星曜相照，铸就凤鸾与鸣之局。

亥猪者，六合之宿，水木相生之象、猪为坎水，虎居艮木，水能润木，木得水而荣，此乃天地自然之生机、彼猪郎，性醇厚如陈年醴泉，心澄澈若秋日寒潭，其财运天成，家道殷实，恰似深潭纳百川，能容虎女之刚猛，亦能化其心火为温存、虎女之英飒，猪郎之宽柔，一刚一柔，一进一守，具体到妙哉的是的言行宛如阴阳双鱼，旋转不息、斯谓“刚柔相推，变在其中焉”——虎女之进取得猪郎之包容，说句大实话，方显其勇而非莽、猪郎之温婉得虎女之激发，乃成其柔而非弱、更兼亥水滋养寅木，命理所谓“印绶”生扶，虎女在猪郎身侧，如嘉木得甘霖，枝叶蓊郁，华实蔽野、然、水能载木，亦能泛木、虎女须谨记，不可因猪郎性善而逞其支配之欲，需知“亢龙有悔”，刚极必折。

戌狗者，三合之契，火土相生之谊、狗为戌土，厚重诚信、虎女丙火，光明烈烈、火生土，土能纳火，此乃相生之情义、狗郎之忠诚，可比金石，其责任心如山岳之稳固，予虎女以“安如磐石”之信赖、虎女雄心万丈，常如孤鹰翱翔，然狗郎乃其永久之归巢，不仅无羁绊之感，反以“无私之奉献”为其筑就精神屏障、此等结合，非独性情之投，更是德行之交光互影、狗郎之“义”滋养虎女之“仁”，虎女之“勇”激发狗郎之“信”，二人相携，仁、义、礼、智、信之五德，得以砥砺圆满、观其互动，颇有“火土相生，文明以健”之象——虎女之火，得狗郎之土为根基，其光更显温煦而持久、狗郎之土，得虎女之火煅烧，其质更显坚凝而有用、故曰：此非仅夫妻，更为，共修德行，同攀命运之巅。

午马者，亦为三合之侣，双火辉映之局、马为午火，虎为寅木，木火相生，共成炎上之势，主文明、光明、进取、马郎锐意果敢，杀伐决断，其性如天马行空，与虎女之开拓精神，正可谓同声相应，同气相求、彼等结合，非静水沉潭，而是“双骑并驰，共赴前程”之动态与谐、生活中，二人可互为镜鉴，互相砥砺，如良师，如益友，将生命之火燃烧至极致、然双火并燃，其势虽壮，亦有灼人之险、虎女与马郎，皆主进取，若不能调与节奏，恐成“龙争虎斗”之劳碌格局、妙哉的是，马郎内心虽炽，却向往生活之稳定（“马希望有稳定平静的生活”），此一点，恰成制约双火过旺之“真水”，引导激情归于平静之港湾、故而，此等婚配，贵在把握“动与静”、“攻与守”之微妙平衡，使热烈之情谊，升华为创造美好生活之永恒动力。从常见场景来看

亦有异数，如卯兔之俦、兔郎性情温柔，心思缜密，其气如春月之与风，能抚平虎女心头之焦躁、命理虽无三合之强力，然木木比与，亦无冲克、兔郎之细腻，恰补虎女之疏阔、虎女之魄力，正成兔郎之依托、此乃“刚柔互济”之另一范式，犹如参天巨木与树下幽兰，巨木为兰遮风挡雨，兰之清雅反衬木之雄浑、然虎女之威，有时或伤兔郎之纤柔，故需虎女多存一份“怜香惜玉”之心，收敛锋芒，往明白了讲，方得长久美满、此中相处之道，近乎“庖丁解牛”，以无厚入有间，游刃而有余。

至若巳蛇、申猴之辈，还有一点则为下乘之选，多主睽违、寅虎与申猴相冲，如同山林之王与灵巧之猴，一静一动，一霸一道，天性相敌，易生争吵不休[cite:5]、寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，其局更为复杂不顺，夫妻不与，忧愁不断，成功无望，更有破财之虞、蛇君性情阴郁，思虑过深，与虎女之光明明快，犹如暗室之于烈日，难以相融、故古语有云：“虎猴一见如刀锉，虎蛇相配如刀戳”，此乃先天气场之悖逆，非仅后天努力可全然化解、涉足此类关系，如履薄冰，需万分谨慎，即便有缘，亦必经历重重磨难，方得一线转机。

嗟乎、姻缘前定，非人力可全窥、属相之合，虽为重要镜鉴，映照先天缘分之深浅，然终非宿命之铁律、火虎之女，无论匹配何者，其婚姻之最终吉凶，实系于双方“心性”之修炼与“经营”之智慧、需知“天道无亲，常与善人”，内心之真、善、忍，方为化解所有冲克、滋养所有良缘的终极圭臬、愿丙寅虎女，不仅能明辨星命之合，更能内观己心，修养其德，如此，则无论顺境逆境，皆能成就一段属于自己的、圆满的烟火人间。