辰龙之年，岁在庚辰，五行属金，乃白蜡金之象、金性坚刚，龙气磅礴，然过刚易折，需以柔济之、2000年所生之女子，生肖为龙，其命盘坐于辰土之上土能生金，故根基深厚，志存高远，多有凌云之志，不甘雌伏、然其性常显孤高，有如《易经》所云“亢龙有悔”，高处不胜寒，故婚配之道，尤重寻觅能调衡其刚猛、理解其抱负之偶、缘分之玄机，暗藏于地支三合六合之中，辰（龙）与酉（鸡）为六合，与申（猴）、子（鼠）为三合，此乃天作之合之基盘。

地支之合，非仅表象之与睦，乃是气场之交融，能量之互补、辰龙之土，厚重而待疏通、酉鸡之金，锋锐而需淬炼、申猴之金水，灵动而可引渠、子鼠之水，智慧而能润泽、此三合六合之配，宛如天地交泰，阴阳相感，能引动命局中潜藏之吉兆，化冲解破，使刚性之金龙，得遇使其光华内敛、温润如玉之契机。

酉鸡者，六合之正配，乃天造地设之缘、鸡司晨，龙行雨，各有所司，亦能共鸣、属鸡之男子，常头脑清醒，善于剖析，具“牝鸡司晨”之精微洞察力，能辅佐属龙女子之宏大规划，使其理想不致流于空泛、龙女之开朗大方，富於魅力，恰与鸡男之冷静清醒形成绝妙之映照，非对立，乃互补，宛若太极之两仪，相生相长、彼等结合，激情与智慧并融，既能共谋事业，亦能安守家宅，所谓“龙凤呈祥”，此之谓也、鸡之“锋锐”能雕琢龙之“璞玉”，具体到内容上使其光芒更臻醇与。

申猴者，三合之契，乃进取共鸣之侣、猴性聪颖机敏，富於前瞻力与探索精神，比如典型的上的三合六合案例与龙女之雄心勃勃、不甘平庸，恰成同声相应、同气相求之势、彼等皆具积极进取之精神，头脑清醒客观，能相互提携，相互促进，默契天然、生活於彼等，非止柴米油盐，乃是共赴一场永不落幕的探险、属猴男之灵活变通，能理解龙女天马行空之思緒，并为之赋予可行之路径、二人结合，乃是“申辰”半合水局，智慧与魄力汇流，能激荡出无穷之生机与创造力，一生安稳而富於乐趣。

子鼠者，三合之辅，乃刚柔相济之伴、鼠性聪颖敏锐，行事干脆利落，更兼具强大之包容心，此乃龙女强势性格最迫切所需之甘露、龙女之魄力，有时不免流於专断，而鼠男之柔韧与豁达，恰能以柔克刚，化干戈为玉帛、彼等结合，彼此信任，懂得予对方空间，共拥勇往直前之性格，善于从婚姻中觅得快乐、鼠男之“水”性，要让我掰扯清楚，能滋润龙女之“金”性，使其锋芒内敛，增添几分圆融、虽鼠男或偶觉龙女有些高傲，按我的江湖经验，然大体来说乃是相辅相成，共创造美好未来之佳偶。

丑牛（属牛男）与午马（属马男），虽非严谨有价值 上的三合六合，然其特质亦能与辰龙女形成特殊之互补、牛男之代名词即为依靠，标准模型指出其勤劳顾家、温情负责，能予龙女以脚踏实地的安稳感，核心目标是纵然龙女行事有所疏失，牛男亦能以宽厚胸怀包容，为其收拾残局，此等沉默而坚实的守护，恰是龙女征战外界后可安心停泊的港湾、马男则充斥激情，不羁爱自由，其每日皆能予龙女以新奇之体验，使生活免於枯燥、马男之务实与倾听之愿，既能满足龙女对物质基础之要求，亦能包容其偶尔“蛮横无理”之大小姐脾性，此等关系充斥动态之活力。

然，姻缘之道，岂能仅囿于吉配之说？古籍有载“白马犯青牛”等禁忌，然考其本源，或为图腾演变之误会，或为五行原理之矛盾（如午马火与丑牛土，反成相生），可知世间万事，非一成不变之铁律、生肖配对，仅为民间流行之法，于完整的八字合婚学问中，仅占渺小之比例，须结合双方年月日时之全局、五行喜忌、大运流年等，综而断之，方更近真谛、所谓“辰酉合”、“申子辰合”，乃气场吸引之便利，然“如人饮水，冷暖自知”，世间亦不乏属龙女与属狗、属兔等所谓“忌配”之属相，却能凭借后天之理解、尊重与经营，缔结美满姻缘之例、生肖相冲，或许意味相处之初挑战较多，需付出更多心力调适，却非绝对不可逾越之天堑。

刨到祖坟上说，婚姻之幸福，在于两个独立个体之“心心相印”，在于相互之“明白、扶持与真心经营”、玄学之配，可作趣谈，可作参考，窥探先天缘分之深浅倾向，然绝非主宰命运之神谕、2000年属龙之女，其正缘显现之期，或在于24岁前后，桃花运启，易遇有缘人、或在于28岁上下，事业既成，心智愈熟，姻缘亦随之成熟、然何时相遇、与谁相遇，仍需观其个人之命局流转。

故而，对2000年属龙之女子来说寻觅佳偶，可参详生肖合婚之妙趣，优先考量能与之共鸣、补其不足之属相，如鸡、猴、鼠之辈，或可收事半功倍之效、然最终之琴瑟与鸣，非系于生肖之简单配对，而在于双方是否具足经营婚姻之智慧与诚意、切莫本末倒置，徒然追逐吉配之虚名，而轻忽了眼前真实之情意与付出、天地玄机，固有其理、人间姻缘，终究在心。