呜呼、夫天地氤氲，万物化醇、男女构精，万物化生、兹论癸未年（2003）降世之坤造（属羊之女），其婚媾之期，实乃命盘之中星辰流转、地支六合之奥义所系，非庸常目力可窥其堂奥、盖未羊之性，温婉娴静，然内蕴韧劲，恰似柔藤绕树，眼前就有一个现成的例子势若冰炭的冲突由此爆发暗藏生生不息之力、婚嫁之事，岂能囿于俗见，妄断吉凶？当以天干地支之媾与、五行生克之精微为经纬，徐徐铺陈其生命图谱中那几处光华灼灼之节点。

试观其人生轨迹，二十有五之际（约阳历2028年），便是一重关键隘口、斯时，岁在戊申（猴年），申金与未土虽无剧烈冲合，然申宫属金，未宫藏土，金能生水，水润未土，暗喻滋养与新生、况此龄之女，甫离校序，涉足世途，或已觅得安身立命之基，心性渐脱青涩，如璞玉初琢，莹光微露、其情感之需，亦从虚无缥缈之浪漫，转向寻求坚实之依托与共鸣、申猴机巧灵动，恰可激发未羊沉寂之生机，使其情怀豁然开朗，非拘泥于方寸之间，乃有“灵猿献果”之祥兆，预示情感世界之丰饶与惊喜。

然，命运之曲径通幽处，往往别有洞天、及至二十有八（约阳历2031年，辛亥猪年），乃上天赐予癸未女之又一华彩乐章、亥猪与未羊，再佐以卯兔，恰成“亥卯未”三合之局，此为木局，标记生长、勃发与希望、木主仁，其性直，咱把话往白了说，其情与、值此流年，桃花星动，非止于浮华表象，更指向深刻灵魂之邂逅与契合、彼时，岁月已将其雕琢得愈发圆融通透，世事洞明皆学问，人情练达即文章、或于不经意间，得遇那位“同声相应，同气相求”之伴侣——譬如敦厚诚恳之属猪者、智慧机敏之属兔者，抑或热情奔放之属马者、此类良配，与未羊女子或成三合（猪、兔），或为六合（马），阴阳媾与，气场交融、尤以亥猪，性温良，能包容，与未羊之细腻恰成互补，宛若静水映月，与谐共生、而午马之进取精神，更能引领未羊突破自我之藩篱，共骋前程。

（然世间事，岂能尽如人意？月有盈亏，事有损益、）断头婚之禁忌，如影随形，不可不察、子鼠与未羊相害，谓之“羊鼠相逢只要休”、丑牛与未羊相冲，眼前就有一个现成的例子势若冰炭、戌狗与未羊相刑，多有龃龉、此等组合，纵有片刻欢愉，终恐因根本气质之扞格，致“白马怕青牛，猪猴不到头”之叹、非谓绝对不可为，然其中所需之调伏与忍让，远超常人负荷，宛如逆水行舟，稍有不慎，便生怨怼、故择偶之时，癸未女宜以清透之心，观照对方命理气场之基底，莫为浮华所迷。往明白了讲，

若论及更深远之绸缪，三十许（约阳历2033年后），亦非不可涉足之疆域、时值癸丑（牛年）或甲寅（虎年），虽与未羊有冲克（牛羊冲），然“冲”有时亦为变动之机，破而后立、况人生经历 已极为丰赡，经济根基亦趋稳固，于情感之认知，早已超脱形式，直指本心、或能驾驭非常规之组合，A与B的核心差异在于于动荡中寻求平衡之道、譬如，寅虎虽威猛，然其刚毅果决，或可为优柔之未羊决断疑滞，形成另一种动态之与谐，此所谓“制化”之功，妙不可言。

至于婚仪之期，细节亦暗藏玄机、马年（午）、猪年（亥）、兔年（卯）皆为大利月分，宜行嫁娶、而阴历六月、清明、盂兰、重公等“鬼月”，以及“三娘煞”之日（初初十三等），则宜回避，免致阴气相侵，徒增烦扰、床榻方位之设，伴郎伴娘之选（如择属马、属猪、属兔之亲友），皆可依三合之理略作调整，以期汇聚生旺之气，如同为婚姻之舟张起顺风之帆。

嗟夫、婚姻者，人伦之始，王化之基、癸未年之女，最佳婚龄，非僵固之数字，实乃其个人命理轨迹与天地节律共鸣最为与谐之几个瞬间、或在二十五六之青春奋发，或在二十七八之成熟丰美，甚或更晚之彻悟通达、核心奥义，在于“合”与“与”——与相合之属相缔缘，于相与之流年成礼，最终达至心灵深处之静谧与圆满、命运如星河浩瀚，个人之努力与清醒认知，便是渡越此茫茫银河之舟楫、莫问前程吉凶，但修自身德行、鸾凤与鸣之日，自是乾坤交泰之时。