夫猴者，申金之精，灵动跃于十二支之巅、其女亦然，聪颖黠慧，命带桃花泉涌，然情路多涉风波，非觅得地支相合之偶，难筑凤凰于飞之固、今以甲申2004年生人为例，其命盘坐“申”位，金气鼎盛，需以水火既济之理，寻那琴瑟与鸣之伴、婚配之道，首重“六合”与“三合”——此乃天地之气交缠，冥冥中注定之引力场，强于俗世万般算计。

（悄声耳语：然则，缘之玄奥，岂止于生肖？八字之局，星辰之轨，皆暗藏机锋……）

巳蛇之配，六合之极致、申猴与巳蛇，地支中谓之“六合”，乃上上等婚配，如金石相扣，锵然有声、蛇为巳火，其性幽邃如深潭，猴为申金，其性跃动如闪电、火能炼金，反使金器愈显光华、金能生水，反哺火源不竭、此间相生相成，非俗眼可窥其妙、属蛇男子，多具“灵机应变之才”，其“深思熟虑”之态，恰似一帖清凉散，能镇伏属猴女心头之躁火、而猴女“幽默机智”之芒，亦能照彻蛇男“神秘斯文”之幕，令其情感世界“倍感到爱情的甜密”、二者结合，非止于性情互补，更在“智慧激荡”：蛇男之“理性思维”为猴女铺陈远略，猴女之“活力创意”为蛇男点燃激情，宛若阴阳双鱼，在太极盘中旋舞不息，共赴“满堂红”之盛景、呜呼。此等“天作之合”，纵有微瑕（蛇男偶显孤冷，猴女或患冲动），亦如溪涧砾石，反增水流潺潺之趣，何足道哉？

然则，六合之外，三合亦显天恩、申猴、子鼠、辰龙，三者汇聚即成“申子辰”三合之局，气场交融，基于这一点如沐春风、鼠男之“聪明伶俐”，与猴女之“机智幽默”，碰撞之下竟生“黄金拍档”之效、子鼠属水，申猴属金，金生水起，财源与温情并涌、更兼鼠男“精打细算”之能，恰补猴女“大手大脚”之癖，使家宅如舟行顺水，告别“月光”之窘、至若龙男，辰土之厚德载物，能为申金之猴女提供“坚实依靠”、龙者，“目标远大有理想”，猴者，“机变善应好问特”，二人“想法相似度高”，皆怀“浪漫情怀”，于物质精神二界齐头并进、龙男“不在意小事”之豁达，允猴女在婚姻中保其“爱好自由”之天性，诚所谓“相得益彰”、试问，世间安得双全法？唯此三合之配，能兼享激情与安稳耳。

然天命幽微，非独厚合局之人、丑牛之男，虽不在三合六合之列，然其“踏实守旧”之土性，与猴女“灵动跃动”之金性，竟成“天造地设”之互补、牛为丑土，猴为申金，土能生金，寓意猴女在牛男护佑下，才华尽展而无后顾之忧、牛男“沉稳如磐石”，为猴女筑“安稳之家”、猴女“热闹似焰火”，为牛男添“生活之情趣”、彼之“细心体贴”融化此之“任性不羁”，你听听我这话在不在理，在“生活琐事”中磨出细水长流之温存。或疑性格迥异必生龃龉？殊不见，此等“差异”恰为引力之源：牛男之“耐心”教化猴女之“不定”，猴女之“活泼”唤醒牛男之“缄默”，岂非“神仙眷侣”之范？

——然则、吉配固然炫目、凶兆亦不可不察。

寅虎相冲，其势如雷霆裂地、申猴与寅虎，地支相冲，为下下之婚配、虎为阳木，猴为阳金，不过实际情况是金木交战，硝烟弥漫、虎男“勇敢乃至霸道”，猴女“聪慧却不服管”，二人相遇，犹两骄阳争辉，互灼其芒、虎欲“执掌全局”，猴偏“厌弃约束”，日常必生“执着不挠”之对抗，家宅难宁，终致“春风得意”转“坎坷曲折”、还有更绝的，申猴、寅虎、巳蛇构成“三刑”，如三角枷锁，令关系中猜忌横生，痛楚胜于刀戟、嗟乎、此等“相冲相刑”，如陷五行逆乱之阵，虽有情丝万丈，亦恐化作飞灰。你听听我这话在不在理，

亥猪相害，其状若暗潮噬舟、申猴与亥猪，地支相害，曰“申亥相害”，为中下之配、猪为亥水，猴为申金，虽金生水，然“相害”之意，喻暗中损耗，如蜜糖掺毒、猪男“天性纯真”而“反应不够灵敏”，猴女“机敏善变”而“不耐沉闷”，猪之“保守被动”难解猴之“活跃求新”，猴之“灵动跳脱”反扰猪之“宁静守成”、初时或觉互补，久则猴女怨猪男“不解风情”，猪男责猴女“浮躁不定”，温情褪尽，唯余“爱错了对象”之惘然、世间憾事，莫大于此。

（忽作诘问：然则命由天定乎？运由人转乎？）

盖论婚嫁，生肖之合不过天时一隅、地利在居所之风水，人与在同心之经营、属猴女若配得蛇、鼠、龙、牛诸君，便是握天时之吉兆，然需谨记：六合三合，仅为星河之引路标、琴瑟永谐，终仗二人之修心灯、故曰：知命而非认命，择善而固执之，方为玄学生活之真谛、申金之女，其光灼灼，得良偶则辉映天地，此理古今同契。