夫天地之间，刑冲会合之理，幽微玄妙，莫可名状、今观甲子金鼠与丁卯火兔之配，犹窥星汉之纷繁，其轨迹交错，吉凶互见，非俗眼可径断也、子鼠为水，卯兔属木，水能生木，似有慈母育子之象、然地支子卯相刑，又暗藏无礼之害，此中矛盾，恰似幽谷回音，层层叠荡，引人探赜索隐。

鼠性灵黠，兔质温婉

甲子金鼠之人，灵台澄澈，智计百出，然其性如暗流涌动——表面谦与，内里实藏峥嵘、彼等于世途之中，善斡旋，精筹算，尤重利禄之积聚，然锋芒过露时，不免有刻深之讥、而丁卯火兔者，秉性柔嘉，言笑晏晏，我跟你坦白，咱瞎猜的，似春月柳絮，拂面而不惊尘、其心纤敏多思，虽外示从容，内中却易生波澜，常因琐屑而自困愁城、嗟乎、一者锐如金戈，一者柔若丝绵，初遇时或觉阴阳互补，久处则恐生扞格、盖鼠之进取，兔之守成，竟如寒暑交替，冷暖难调。

五行生克与星宿纠缠

按干支遁甲之术，甲子纳音海中金，丁卯纳音炉中火、火能炼金，像的处理方式就截然不同本是成就之机、然金沉于海，火燃于炉，方位既悖，气势难通、更兼子卯之刑，谓之“无礼之刑”：鼠兔皆具夜行天性，按我的玄学理论，详细来说然子水欲侵卯木，卯木不甘受制，遂生嫌隙、此非刀兵之刑，乃心绪之刑也——朝夕相对，竟觉言不由衷，礼数失度，如置薄冰于炎夏，顷刻消融却寒透肌骨、犹记《协纪辨方书》有云：“刑者，形之伤也、然伤中有生，死里藏活、”试观北斗第七星破军，恰照鼠兔之宫：其星光晦明不定，比如喻示此等姻缘，非绝路，亦非坦途，全凭人事斡旋。

家宅风水与命理调与

若欲化刑为合，当借天地人三才之势、或于寝居东方植青梧一株，引兔卯木之生气、置黑陶水盂于鼠位，以安子水之浮躁、尤妙者，育一戌狗孩提——戌土为火库，能调金火之争、戌卯又合，可解子卯之刑、此儿如天降与事佬，其憨拙之态，足销双亲戾气于无形、然此法究属外缘，根本仍在心性修炼、鼠者当戒其多疑，兔者须强其胆识、譬如《周易》睽卦之象：“二女同居，其志不同行、”然卦变可成大有，只需存异求同，反得相济之功。

古今谶纬与现实映照

尝考契丹旧史，有“白马青牛”传说：神人乘白马，天女驾青牛，至木叶山而合流，衍八部子孙、时人妄断马牛相克，殊不知此乃图腾相生之兆、今鼠兔之配，亦类此谜题、或见俚谚“鼠兔相刑泪交流”，便断为孽缘、然紫微斗数中，若有天同、太阴吉星照拂，反成智勇双全之配、试观秦淮河畔某对伉俪：男鼠精于商贾，女兔擅画丹青，初时贫贱相争，后竟以《鼠啮兔草图》讽喻自嘲，化妒忌为戏谑，终成坊间美谈、呜呼、命书千卷，不若一笑泯恩仇。

是故鼠兔姻缘，非吉非凶，实乃镜花水月之局、镜中花，需以耐心浇灌、水中月，赖有慧心打捞、彼刑冲之象，或正是天道锤炼：若鼠能舍机巧而见赤诚，兔可弃犹疑而显刚毅，则金火相锻，反铸琉璃宝器、昔庄子谓“材与不材之间”，似为此偈——世俗婚配论材性，而鼠兔之妙，恰在材与不材之朦胧处，如雾中观莲，不清极，方得大美。