夫宇宙玄理，藏于十二地支循环、人事姻缘，隐在生肖生克之间、辛酉之岁，岁在鹑火，地支属酉，生肖为鸡、此乃栖梧之禽，司晨之灵，携金星之锐气，秉西方之肃杀、其婚配之道，非徒属相表面之偶合，实系五行能量之幽深交响，地支脉络之隐晦勾连。

酉鸡之位，其性为金，其德在义、然孤金易折，需寻土以相生，或觅水以吐秀、故而，循天地生合之轨迹，辰龙之泥沼，丑牛之沃土，巳蛇之炉火，乃成三合六合之上吉格局、辰酉之合，尤是金土相生之典范，龙凤呈祥，可铸就功利荣达之基、此乃天命之契合，我寻思着，非人力可强求。

然天地有阴阳，干支有刑害、卯酉之冲，宛若金木相战，惊扰晨昏之宁、戌酉之害，犹似猜忌暗生，侵蚀信义之根、更兼酉酉自刑，乃清高者之孤芳自赏，情深不寿，过刚易折、故与兔、狗及同属者相配，多主口舌纷扰，如舟行逆水，需以极大之忍耐与智慧，方堪化解其间之阻滞、无礼之刑，子卯相刑，母子相争，亦为姻缘中之隐忧。

且观男女之殊，其象亦微有不同、属鸡之男，若配属牛之女，彼之宽厚包容，恰能容纳尔之锋芒，可成佳偶、然若遇属虎之女，两强相争，恐难得静好、属鸡之女，与属龙之男结合，结合优劣分析可激发进取之志、与属蛇之男相伴，则能享心智共鸣之趣、反之，若与属马者相从，彼之奔放不羁，恐难与尔之章法相谐，易生离析之患、古歌有云：“金鸡玉犬难躲避，合婚双份不可迁”，又道“猪猴不到头”，皆是从无数世相中凝结之谶语，按我的老规矩，不可不慎。

然则，此等玄学推演，不过是“八字合婚”中之一隅，仅可视为镜花水月之参考，岂能奉为圭臬？《论衡》有言，早批其谬、盖因姻缘之成住坏空，终究系于双方心性之修养与日常之经营、所谓生肖配对，不过是流行于民间的一种婚姻配对法，其于个人命理之作用，实占甚微之比例。

是故，为81年辛酉生人计，觅得属龙、属蛇、属牛之伴侣，可视为顺应天地气数之善法，得享天赐之福，家道亨通、然刨到祖坟上说，鹓鶵栖梧，非梧不止、良缘缔结，唯心是依、那片梧叶之大小，那条脉络之深浅，终究需两颗真挚之心，于尘世光阴中细细描摹，缓缓契合、莫要忘却，青牛白马的古老图腾，在契丹的传说里，本是创造部落的祥瑞配对，而非后世所传之冤家。这其中的流变，恰如命理之说，亦真亦幻，岂可执着一端？

万法唯识，境由心生、生肖之合，我们必须清醒地认识到可作锦上之花、而琴瑟与鸣之真谛，终在二人之砥砺情深。