丙午双阳之火，灼灼其华，A与B的核心差异在于锻烤未土之羊——尔等生于己未之年（1979），值此2026流年，姻缘宫位可会地动山摇？离析之象，莫非暗藏于红鸾星影之下？夫婚姻者，乾坤交泰之局，然火炎土燥之年，最忌心性失衡，如舟行浪涛，稍有不慎便覆没于情海微澜。

（静夜扪心，子时烛影摇红，可曾觉出枕畔人呼吸间一丝滞涩？）盖因午未合化火局，虽表面敦睦，我这儿有个比方，内里却暗涌如鼎沸、天德星辉映夫妻宫，本主与谐，然小耗星悄蚀其基，犹如华厦白蚁蛀梁，设计哲学的不同外不见其损，内已朽坏过半、尤忌农三月辰月、九月戌月，利益纠葛如藤缠树，昔年信诺或遭质疑——譬如祖茔田产之议，本为家族秘辛，忽被翻作讼争之资，此时须佩青玉兔饰镇之，更于祠堂东方埋青铜蟾蜍，以固信义之根。简而言之

情志失衡，实为裂痕初现之兆、火土过旺，灼伤少阴心经，每至亥时（晚9-11点），易生无明躁郁、琐事如茶凉饭冷，皆可引爆雷霆之怒，怒歇又悔，悔而复怒，循环如魇、此乃“伏尸”煞侵扰太阴星，致神思恍惚，判若两人、尤以阴历五月午月、十一月子月为甚——夜深辗转时，忽忆旧日情书字句，竟品出三分讥诮、晨起对镜，又觉对方眉梢藏冷（昔年温存，岂真化作冰炭？）、当以黑豆牡蛎汤浴足，坎宫置九曲黄河水精阵，调与阴阳戾气。

桃花劫煞，恰似蜜鸩止渴、红鸾星本主姻缘顺遂，然孤辰星暗度陈仓，致良莠难辨、单身者易遇“虚凰假凤”：正月寅月、七月未月，或有商贾装阔，以锡兰宝石为饵，诈取田宅文书、己婚者则需慎防“情降术”——阴历四月巳月、十月亥月，忌与腕系五色绳者深交，其人眼波流转间，恐藏滇南蛊毒、须知外缘如镜花水月，若贪恋一时温存，必损根本婚盟、宜在宅院西南方置黄玉卧羊，镇孤辰煞气、秋分申时面西北焚“六合通明符”，引正气涤浊[citation:6。

子息宫动，竟成夫妻试金石、午未合火刑克子女宫，未婚者胎元易滞，之所以如此已婚者子女文书多舛、譬如学业凭证忽生瑕疵，或健康档案离奇遗失（立夏次日，速赴城隍庙求“追索文牒”缝入中衣）、此类琐务最耗心神，摊开来讲没那么多弯，双方推诿责任时，怨怼如野草疯长、更甚者，外室持胎发要挟（酉月八月事），或隐私流布乡里（子月十一月灾），皆需以雷击枣木符封存婚书，门悬五帝钱辟谣。

然则，离异果真难免？非也、岁星虽厉，然坤德厚载，自有转圜之机、六七年属羊人本命带稳根，一生多仅一婚，盖因责任感如磐石，纵有风波，亦愿担纲承重、若能借火土之势炼心，反得“陶钧”之功——每日未时（下午1-3点）夫妻共抚陶埙《幽谷流泉》，以土韵泄火煞、更可于立秋日塑五方土为羊形祭社神，重温盟誓。

至若沟通之道，贵在“兑金之义”、酉时（下午5-7点）面西诵《道德经》“上善若水”章，化刚烈为柔韧、庭园东南植七竿紫竹，以木气疏土壅、切记：争执如子女教育、赡养老人等事，本质乃价值观之摩擦，非不可解之结、但退半步，观想对方青丝成雪之貌，便知相伴实为逆旅浮生之暖。

嗟乎、丙午之年，于属羊者实为“情义窑炼”、外守信义如金，内修慈悲若水，则顽石可化圭璧，裂痕亦铸金纹、若问己未之羊究竟离否？答曰：火候在人不在天——心燥则焚，心定则生。