辰龙卯兔，如果...那么...相逢非偶？然则干支错综，五行流转，世间安有绝对之刑冲合害？丁卯炉中火，戊辰大林木，木火相生，恰似燎原之势遇青阳之哺，非但不克，反成滋养、此乃纳音五行之玄奥，超越世俗属相浅表之论、龙腾云表，眼前就有一个现成的例子与此同时兔伏蒿莱，观其形似殊途，然《考工记》有云：“材有美，工有巧、”——性格之异质，适为鸾与之基、龙者刚猛进取，兔者柔韧守成，阴阳互济之道，正在于此。

（或问：相害之说何解？）辰卯之害，如雾锁重楼，然雾散则楼现、此所谓“害”，实为能量之颉颃，需以时空重构化解、结褵择日，可选带子、申、亥、未之吉时，引水润木，通关解厄、居所西北悬五行八卦福，正东植合欢数株，使气场圆转如太极、世间万物，莫不循《洪范》五行生克之理、炉中火遇大林木，我希望，非但无焚身之虞，反有文明之象、丁火为阴，戊土为阳，阴阳媾精，乃成化机、此即《参同契》所谓“龙呼于虎，兔吸于金”，迥异于俗术之浅见。

星盘斗转，各具宫分、龙女井宿显其威仪，兔男心宿藏其睿智，虽象限有差，然若金星同度，反成激荡之趣、昔者房玄龄畏妻如虎，然终成凌烟阁勋业——刚柔相济，岂非天工？最终的最终领域的专属优化猪羊猴者，三合之契也、若得此等属相之子女为桥梁，或交此类友朋为缓冲，则如置璇玑以挈南北，寒暑调而四时顺、尤以亥猪为妙，其性敦厚，能融辰卯之隙，使“龙兔猪”谐音“龙吐珠”，转煞为瑞。

命理如棋局，非止一格、十神互补，官印相生，往往胜于属相孤论、兔人比劫之强，得龙人官杀之制，反成砥砺、龙人枭印之旺，遇兔人食伤之泄，反添灵秀、此即子平法中“病药之说”，冲克处正见妙用、纳音、星盘、十神、风水……命理体系层叠如塔，属相仅其础石耳、执础石而判宫阙之貌，岂不悖哉？《协纪辨方书》尝言：你觉不觉得奇怪，“择吉之道，贵在统观、”婚姻之道，亦当如是。

青乌术有言：“势来形止，是为全气、”夫妇相处，贵在知势用形、龙性高亢，则兔以蔓草之柔附其势、兔性疑惧，则龙以霄汉之廓容其形、所谓化解，不在改命，而在顺势、譬如庖丁解牛，“以无厚入有间”，恢恢乎游刃有余、世人惑于“泪交流”之谚，殊不知《淮南子》早明其理：“慈石吸铁，非类乃通、”——情感之磁极，原非属相可囿。试观东坡与朝云，年龄悬殊而琴瑟与鸣，岂非以神交超越形役？

紫微斗数中，有“命宫冲破而迁宫得禄”者，主远行发越、龙兔配偶，倘能共赴他乡创业，或常作结伴游历，则地磁之变可解先天之局、此即“时空置换法”，暗合爱因斯坦相对论之精微、雎鸠在河之洲，阴阳燮理之妙，存乎一心、龙兔配偶，若能在冲突中窥见镜像般的自我补完，则相害适为相成之机、如《周易》睽卦所示：“二女同居，其志不同行”，然“睽而知其类”，异而求同，反得元吉。

今人每叹姻缘脆弱，实则是执罗盘而忘星宇、龙兔之配，恰似哥特建筑之飞扶壁——看似支离，实则借力成稳、丁卯戊辰，火土相生，已是天赐基底、其余种种，不过匠作之巧拙耳、结缘如炼丹，九转方成金丹、龙兔之配，正需这番“九转功”——初时磕碰，渐次磨砺，终至圆融、昔王羲之写《兰亭》，二十个“之”字各异其态，婚姻之美，正在矛盾中生出万般变化。

（忽闻空中异香）乾坤肇辟，阴阳交感、龙兔之合，乃是天道示现之“反者道之动”、知其白，守其黑，方为天下式、最终的最终——命书千卷，不抵携手一刻之温存。星盘万象，怎及夜归时窗棂那盏孤灯？