姻缘之合，常循天干地支之轨迹，探其幽微，方识命理之玄机、今以丁卯之兔与壬申之猴为鉴，窥其婚配之奥义，实乃一出静与动、柔与刚相映成趣的命理协奏、吾人观星象、察五行，非为定数所困，乃为洞明相处之道耳。

温良之兔，栖于林薮，性喜安宁、丁卯年生人，往往秉性仁柔，举止娴雅，从演化逻辑上看如春月之柳，俯仰皆成风致、其人心思缜密，善察颜色，于家庭经营尤见匠心，视与谐为圭臬、然其内心偶有丘壑，自我保护之念颇深，不轻泄真情于外，宛若古琴之韵，本人觉着吧，幽微难测、此般性格，恰似一池静水，波澜不惊，却深藏暗涌。

灵动机敏之猴，活跃于林樾，天性烂漫、壬申岁降者，聪颖绝世，妙趣横生，似夏日疾雨，来去皆带淋漓生气、其人情练达，舌灿莲花，常为席间焦点，赋予生活无尽遐想、然其心性跳脱，不惯拘束，于情感中亦追求新奇变幻，恐失之专注、那份张扬与自负，偶尔如利刃，摊开来讲，能伤及兔儿之纤柔心绪。

若论二者结合，实非刑冲破害之凶配，亦非天作地合之吉耦，乃中平之局，其成败吉凶，全系于“调与”二字、按命理，兔属卯木，猴属申金，金能克木，此为常理、然细究其质，申金为阳，卯木属阴，阴阳相制，其力稍缓，反成砥砺之功，未必尽然相伤、犹似园中修剪，金刃虽利，用之得法，亦能令花木更显风姿、是故，“相克”未必主凶，其间亦蕴藏着相成之机。

然则，性情之别，确为潜流暗礁、兔之好静，猴之喜动，初时或觉新鲜，久处则易生倦、兔需安稳，如筑巢于深林、猴渴求变化，若攀援于高枝、兔之沉吟，猴或嫌其迂缓、猴之喧嚷，兔或苦其纷扰、更堪忧者，乃价值之殊：兔者重精神之契合，温存体贴，如细雨润物、猴者慕现实之成就，慷慨激昂，似烈火烹油、此乃木性与金质之根本歧异，非有极大愿心与智慧不能弥合。

然则，世间姻缘，岂是五行生克可一概而论？观其益处，兔之沉静，可为猴之风火作磐石之安、猴之活泼，能启兔之幽闭见洞天之大、兔之体贴，能解猴之焦渴、猴之通达，可引兔之欢颜、其道在互补，其要在互赏、若兔能略放宽绰，容猴儿之“不恭”、猴能稍敛锋芒，敬兔儿之“迁拙”，则一动一静，反成佳趣、譬如山水相映，水得山而愈显其灵，山得水而倍增其秀。

至若亲情友情之缘，二者反易谐与、为眷属，则猴常能以妙语娱亲，兔则以衷肠慰心，交流频仍，情深意长、为友朋，虽性殊而趣同，玩笑不较，胸襟开阔，旁人观之，亦觉兴味盎然、是可知，其关系之质，随境迁变，婚姻之难，超乎寻常交际。

故吾人之结论，不执定数，而重人事、丁卯之男与壬申之女，婚配之路，譬如行幽谷，初觉晦暗，然双方若能持灯相照，亦可见曲径通幽、猴女之智，辅以兔男之细，正所谓“刚健”与“文明”相济，可创羡煞旁人之佳话、然“退一步”之涵养，“进一步”之担当，实为维系这段金玉良缘的不二法门、琴瑟与鸣，非天成乃人为、鹣鲽情深，在互谅与真心。

嗟夫、命理如星图，示人以大势，然航程之舵，终握于行者之手、兔之温文，猴之颖慧，本就是造物妙笔，若能以情为墨，以理解为纸，何愁不能共书一段姻缘奇篇？莫问相克与否，但观相爱与共。