寅虎丑牛，尤其重要的是相逢于地支之第三与第二位，似邻而实非友、木土相克，其理深植于五行生克之玄机、昔人云“白马犯青牛”，然牛虎之遇，其幽邃过之——非止于表象之冲，更关乎气性之斡旋、虎者，寅木也，其性勃发，咆哮山林，有吞噬万里之志、牛者，丑土也，其德沉厚，默耕垄亩，怀负载千钧之能、当九七之火牛（丁丑）遇九八之土虎（戊寅），星命家辄蹙额：此非顺承之配，乃逆势之缠也。然天道忌满，人事贵衡，我寻思着关键在，其中旺衰岂可遽断？

木土相搏之势

寅虎属阳木，参天之势，求伸张而无止、丑牛属阴土，坤舆之体，主凝滞而多阻、木能克土，此五行常理，故虎之于牛，常有凌驾之态、然丁丑之牛，火土相生，内藏炎上之性、戊寅之虎，土覆木根，外显韬晦之象、二者相值，非简单强弱可判——虎之木气欲破土而出，反受牛土之壅蔽、牛之土性遭木克伐，却得火源之暗助、于是，财运之机缄，乃成拉锯之态：结合多项指标虎之进取或可拓财源，牛之守成或能固资本，然若失调与，则进取流于虚耗，守成沦为困蹇、呜呼、此中消长，恰似晦朔之月，明暗交争而未定。

性情之悖与财库之漏

牛女之执，如金石镂刻，深固难徙、虎男之傲，似飓风振海，不容逆鳞、虽云“夫妻同心，其利断金”，然彼之同心，谈何容易、牛慕安稳，虎逐风险，于谋财之道已生扞格、更甚者，牛女常溺于锦绮珠玉之饰（盖丁火虚荣之焰），虎男惯逞于杯酌交错之豪（乃戊土虚浮之丘），二人之库，遂成漏卮、有术士讽曰：“牛虎配，穷三世”，非谓其无进益之能，实指散财之速过于聚财之功。昔有俚谚：“牛耕虎食，仓廪难实”，岂非镜像乎？

逆命之策与炁脉之转

然则，造化非铁板一块、命可移，运可转，惟在知机、若牛虎能循三法，未尝不可化煞为权：其一曰“刑德并施”，虎主外拓，牛主内守，分职而治，如阴阳互济、其二曰“星阵镇宅”，若进行归因分析于坤位（西南）置貔貅纳乾金之气，以制木土之斗（金克木而生水调候），更以聚宝盆蓄戊土之精，固本培元、其三曰“干支借运”，择申、酉日（金旺之时）议财事，借金枢斡旋，我觉着吧，使木土通关、嗟夫、此等秘术，非俗子可轻用，须深明卦炁者方能布设。

谁旺谁之辩

至若“孰旺孰衰”之诘，乃伪命题也、盖旺衰非静态，如环之无端、虎之旺，在激荡生气，破牛之滞，然过则伤仁、牛之旺，在涵养根基，敛虎之狂，偏则溺愚、丁丑牛之火，可暖戊寅虎之土（火生土），虎反得滋养、戊寅虎之木，能疏丁丑牛之土（木疏土），牛竟获生机、故曰：虎旺牛之财格，牛旺虎之根本、彼等若悟“相克即相生”之玄理，则穷辈可转为富侣，不然，只有...才...虽吉星高照，终成画饼。

尾声

牛虎之配，非吉非凶，实乃天地设一炼局、其财如雾中行舟，乍明乍灭、其运似弦上之箭，张弛由心、世之执迷于生肖定命者，可曾见：青牛白马，本是契丹始祖之祥瑞，孰云相犯？ 盖牝牡骊黄之外，别有真机在。