夫亥猪之岁，乙木临官，纳音山头火，燔木燎原，其性隐而待发——九五之男，承斯气运，婚配之道，岂可不慎欤？盖姻缘契阔，非独人情所系，亦天地五行生克之机微其间也。

（混沌初开，干支交感，寅亥之合暗藏玄枢、虎者，寅木也，猪者，亥水也，水能生木，然木盛亦能泄水、此间平衡，非俗子可窥、昔有《三命通会》云：“亥卯未会木局，寅亥复化木，木气蒸腾则火自生、”故猪男遇虎女，非徒六合之吉，实乃五行转化之秘钥、虎之威猛，制猪之怠惰、猪之温厚，尽管...但是...缓虎之焦躁、犹山头之火遇东风，焚林燎野，反成温暖众生之象、然、火势过炽，恐伤木根——需防寅亥之合中，亥水被汲太过，致其本源枯涸、此中分寸，全在日柱干支深浅中印证。）

若论三合，兔羊为贵、卯兔栖月，未羊衔芝，与亥猪共构“木局之象”、然此木非彼木：兔之木如藤萝绕树，羊之木如园中嘉卉，猪之木则似水畔垂杨、藤萝需依傍，嘉卉待浇灌，垂杨自生发——三者相会，竟成相生相养之态、兔之灵巧，解猪之直拙、羊之柔韧，化猪之顽固执拗、尤以未羊，坤土之性，摊开来讲，能纳亥水之泛滥，的数据统计显示亦能培乙木之根系、然《协纪辨方》有警示：“卯未半合，若逢子水冲克，则木气溃散、”故猪男与羊女虽佳，须防鼠年马月之变数。

至若相冲相害，蛇猴为忌、巳蛇阴火，暗灼亥水、申猴锐金，直劈乙木、此非仅生肖之克，挑明了说吧，实乃纳音之战：山头火遇巳蛇之霹雳火，两火相争，木烬成灰、申猴剑锋金，斫伐乙木，更助火势、呜呼、世人不察，徒见“蛇猴相配谓红绳”，岂知猪男遇之，如灯蛾扑焰，自取灾殃、然天道忌满，卦象重变——若蛇女生于酉月，猴女逢辰时，金水之气可调水火之争、此即《五行精纪》所谓“绝处逢生”，然百中无一耳。

月份之变，尤显玄微、正月之猪，性子刚直，竟宜配蛇？盖寅月木旺，需巳火泄秀、四月猪人斗志昂扬，反宜蛇女制衡、此非正理之悖，乃阴阳颠倒之用、观七月懒猪，得未羊之鞭策、腊月果决，需未羊之温缓、月份之配，恰似草药君臣佐使，相杀相生，全在剂量权衡。比如典型的案例

然则，命理岂是死法？今人痴迷生肖配对，犹刻舟求剑、昔有夫妇，猪猴相害，竟白首偕老——察其八字，日柱庚金化猴之锐，时柱癸水济猪之燥、更见虎猪六合者，反目成仇，盖女命比劫争夫，男命财星破印、嗟乎。生肖不过天干地支之余气，如衣饰之纹绣，岂可代骨相精髓？

试观现代科学之言：同年生者，性格殊异，况六十甲子轮回，亿万命局，岂十二兽所能囊括？心理暗示之威，甚于命理——信其相克，则杯弓蛇影、悟其相生，则枯木逢春、昔徐乐论相术，谓“祸福无门，惟人自召”，今观之，诚哉斯言。

末了，忽忆古偈：“亥猪非猪，寅虎非虎，木火通明处，云在青天水在瓶、”婚配之道，终在性情淬炼、猪男若修得如水智慧，虎不嗔，兔不狡，羊不懦，蛇猴亦能化仇雠、然此境渺渺，几人能至？徒见众生执罗盘觅良缘，不知心田方是桃花源。

（暮色浸窗，残卷生凉、忽闻空中有声：九五木猪，山头火暖，若遇涧下水、平地木，虽非六合三合，亦能滋养灵根、盖命理深幽，总有例外之机——然此乃后话，今日篇幅已穷，惟待他日分解矣。）