在浩瀚的生肖命理学中，亥猪之位，属水，标记澄澈与包容的渊薮、乙亥之年（1995）所生之人，其性如林间清溪，温良敦厚，常怀恻隐之心，然于姻缘媾与之际，须窥探天干地支之幽微玄机，方得鸾凤与鸣之效、盖因地支藏干，五行生克，无不牵绊情缘之深浅与福泽之厚薄。

夫亥猪之合婚，首重六合三合之妙谛、寅虎者，亥水之六合贵人，此乃星辰牵引，天命所归之上上佳偶、虎踞寅木之位，木能泄水秀，水能润木华，二者交感，宛若江湖与山林之唱与、猪性温吞，惯于静水流深、虎威凛然，擅作破竹之势、然其结合，非但无水火相射之虞，反生阴阳互济之奇效——虎之勇毅，点燃猪之潜藏热忱、猪之柔韧，化解虎之刚暴戾气、尝闻古书有云：“猪遇虎，青霄有路”，恰似《周易》所谓“地势坤，君子以厚德载物”遇“乾道变化，各正性命”，乃刚柔并济之典范、彼时，虎君之决断力，恰补猪者偶生之踌躇、而猪者之包容度，亦成虎君喧嚣后之宁静港湾、此种契合，非流俗所能解，参考...的经验实需以心性之维度丈量。

次论三合之局，亥卯未（猪兔羊）成林麓之象，乃木气汇聚之吉兆、兔之灵慧与羊之温婉，皆能引动亥猪内在的醇与之气、尤以未羊为甚，其性如坤土之广袤，能纳亥水之浩荡，土水相谐，竟生“水润土而稼穑丰”之吉应、猪羊配，每见于闺阁之内笑语不绝，因羊女之细腻，恰能织就猪男情感中每道微澜的锦缎、而猪者之乐天，又为兔者驱散那与生俱来的忧思之雾（兔多缺乏安全感，猪之诚恳恰予之）、此三合之妙，说句扎心的，在于构筑一安稳三角，情感能量循环不息，罕有滞碍。

然天命有常，刑冲害克亦不可不察、巳蛇之位，与亥猪正冲，水火相激，若无其他吉神解救，则如冰炭同炉，终日煎熬、蛇性幽邃，好藏于九地之下、猪性明朗，喜浮于四海之波、二者于志趣、心绪乃至作息节律，皆易生杆格、还有更绝的，申猴为亥猪之害，害主暗中损耗，口舌频仍、猴智近妖，猪朴若愚，相处既久，猪者之真诚，或为猴者之机巧所伤，终成“猪猴不到头，朝朝泪交流”之谶、至于亥亥自刑，同属相者，虽初时如胶似漆，你往深了琢磨，然其气过纯，反生郁结，犹如静水无风，终成腐沼，须有外力（如共同志业或信仰）破局，方得圆满。

若论及干支五行之深意，乙亥年生人，天干乙木坐亥水之上是为“水木清华”之格、其婚配优劣，不仅系于地支关系，更须观对方属相能否滋养此木性、寅虎之甲木、卯兔之乙木、未羊之己土（木之库），皆能助益乙木之舒展、反之，申猴之庚金（克乙木）、巳蛇之丙火（泄乙木气），皆成阻碍、此乃五行生克在姻缘中的精微体现，非仅以地支关系可概全。

至于月令之作用，亦为玄妙、譬如七月（申月）所生之猪，自带金水清冷之气，若配猴，则害力愈显、而十月（亥月）之猪，水势滔天，反需寅虎之木以为舟楫，或寻未羊之土以为堤防、此间变化，幽渺难测，需结合双方八字全局，乃至星宿神煞，方能窥其堂奥、然普通论婚配，得地支关系之大要，已可避重凶矣。

呜呼、属相婚配之学术，犹如一架精密仪器，齿轮咬合间，既有天道之规，亦存人道之变、猪者之姻缘，得其宜配，如虎兔羊者，则仿佛灵台得沐甘霖，步履踏准星轨、然需谨记，生肖配对仅为一种先天气质之参考，绝非命运之铁律、世间情缘，刨到祖坟上说，仍在两颗心的相互体谅与共同成长、正如古贤所悟：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，而人于造化之中，所能秉持者，唯修心二字而已。