亥水之位，居西北而主坤舆，其性柔而涵万物，1995年乙亥年生人，纳音属“山头火”，然其本气乃水之盈满，遂成水火既济之象、猪者，非蠢笨之谓，实乃福德之征，其性温敦如璞玉，其情宽厚若春壤、婚配之道，非仅世俗之合，实乃五行之气之交缠，无论...都...阴阳之机的唱与、欲窥其堂奥，需明三合六合之妙，刑冲破害之机，方能窥见天机一线。

（一）上上之选：寅虎、卯兔、未羊

寅亥之合，称为“六合”，乃木气之交融，仁心之相感、虎之威猛，佩虎符而啸风，其寅木之阳气，恰能点燃亥猪深藏之“山头火”性、非以火克水，乃以木生火，以阳暖阴，犹如寒潭映日，波光顿生暖意、猪之温吞，恰能中与虎之焦躁，所谓“刚健遇中正，情谊自醇酽”、此种配合，非主从之序，实为共鸣之与，宛若宫商相应，共谱鸾凤与鸣之曲。

亥卯未三合，成“木局”之象，乃曲直仁寿之征、卯兔之灵慧，其性温婉，其情细腻，恰能填补亥猪偶有之粗疏、兔之机敏，似春风化雨，润泽猪之敦厚，令其生命不止静默之安详，更添灵动之姿、未羊之温与，性与猪同趋安宁，羊含“土”性，像导其气机的伴侣的典型过程就有能纳亥水，不致泛滥，反成滋养、此三者，共构一“生发之气场”，非烈火烹油，乃文火慢炖，情感愈久愈见醇厚、猪羊相伴，尤能激发“富足安泰”之禀赋，所谓“积财多福，相...而言子孙健壮”，正应此理。

（二）中平之遇与隐忧之象

戌狗之信，辰龙之刚，与亥猪亦存可通之径、狗之忠诚，为“土”之信实，能规束亥水之散漫，然需警惕沉默中暗生隔阂、龙之奋发，其“辰土”为水库，与亥水有暗通之谊，龙能引猪入云霄，开阔其眼界，然飞龙在天，猪性或感腾云之眩，需有包容之量。

然玄学之镜，必照见暗面、巳蛇之冲，乃“水火激荡”之征、巳火为灯烛，亥水为江河，照我这么些年经验，灯烛入江河，瞬息即灭、江河遇灯烛，亦感焦灼、此冲为“驿马冲”，主生涯轨迹之悖逆，易生奔波离散之苦，朝夕泪交流之叹，非空穴来风、申猴之害，其性轻灵而多变，与猪之笃实，恰如金石与流波，难以同频、猴之机巧，猪或视为虚浮、猪之沉静，猴或讥为滞钝、相害之力，如暗礁潜流，伤情于无形、同属亥猪，虽能相知，然“亥亥自刑”，犹如两潭静水相邻，虽可映照，却失活源，易生沉闷胶着之局，需有外力（如共同志业或远游）以破其滞。

（三）月令之微：出生时辰的幽微变奏

同一亥猪，因诞育之月令不同，其性亦有幽微之别，此乃天地节律赋予个体的独特变奏、正月生人（寅月），其性直率，木气方兴，配卯兔之柔（女配兔年男性，男配兔年女性），乃刚柔相济、二月生者（卯月），性过实惠，需寅虎之阳刚（女配虎年男性）以激荡之、三月（辰月）生人，感情易冲，配虎女或龙男，乃以强韧之器，纳澎湃之情、至若四月（巳月）生者，斗志昂扬，反与属蛇、虎者有其通途，盖因自身火旺，可抗冲克，我估摸着八成是，或能化敌为友、其余月令，如五月之依赖、六月之多愁、七月之慵懒……皆需寻觅能补其不足、导其气机的伴侣，方能使生命乐章趋于与谐、此乃“命”中定数，与“运”中变数之交缠，不可不察。

（四）玄学之思：超越宿命的可能性

然，婚配岂独以属相为圭臬？纳音五行、八字四柱、日主强弱、夫妻宫态势，乃至紫微斗数之星曜分布，皆如层层蛛网，交织成个体独一无二的命理图谱、属相仅露其一角，若执此一端而论全局，无异于管中窥豹、所谓刑冲克害，非必指向绝境，它亦可映射为人生必须经历的磨砺与功课、一段“六合”之缘，若双方不思经营，亦可能沦为怨偶、一段“六冲”之遇，若能洞悉矛盾根源，反能于冲撞中激发智慧，于克制中学会珍惜，成就“逆水行舟”之功、纳音“山头火”之猪，其情感如暗火燃烧，需“木”来引燃（虎、兔），亦需“土”来规束（羊、狗），方成文明之象、此火忌“大水”扑灭（蛇之冲），亦惧“金”多耗气（猴之害）。

故，属相婚配表，可视为一张古朴的“气场互动地图”，它揭示了初始的倾向与潜在的航道、玄学之智，非为设定牢笼，乃为提供观照、知命，这些现象共同指向一点非为认命，乃为“知天命而尽人事”、明了自身与伴侣先天的气机倾向，其终极目的，正在于超越宿命的简单设定，以觉知与智慧，于万丈红尘中，亲手铸就那独一无冷暖自知的姻缘、亥水之性，善利万物而不争，其福德之厚，正在于包容与承载、真正的上等婚配，或许并非是寻找一个完美无缺的“吉象”，而是成就一段能让彼此的生命都得以成长的关系——即便始于“冲害”，亦能通过修养与智慧，化戾气为祥与，最终抵达那更为深邃的圆满。