辰酉合化金，子午相冲，然甲木逢庚金，非止于表象之克伐、九十三龄雌鸡，岁在癸酉，剑锋金命，其气清肃、九十六龄雄鼠，值丙子，涧下水命，其性暗流涌动、金生水，似有相生之谊，然酉金子水之位，实为“破局”——金水虽续，其势却各怀异心，犹如同源而异流之两脉，表面契合，内里却常有龃龉。

（剑锋之金，其光冽冽，能断万物，却不耐涧下水之缠绵浸蚀、涧下之水，其形幽幽，能载舟艇，亦恐剑锋金之骤然斩落、此乃质之异也、）观其干支组合，癸酉与丙子，天干癸水克丙火，地支酉金生子水，形成“天克地生”之局、这天克，犹如云蔽骄阳，主初期交往易生口角，摊开来讲就是，若深入反思则会发现观念摩擦，彼之热烈（丙火）恐难敌我之冷静（癸水）、那地生，却又似暗渠相通，预示历经岁月磨合，反能于对立中寻得滋养，尤其子水为酉金之“桃花”，宿世的吸引力，如磁石引铁，难以截然割舍、世间婚配，岂能仅以生肖一概而论？月令、日柱、时柱，乃至大运流转，方构成全貌、譬如，若雄鼠生于寅月（春），木气盎盎，能泄水之旺势，与此形成反差的是反能调与金之锐利、若雌鸡生于午时（夏），火势炎炎，能增其自身热气，以应对水之寒气、此乃变通之道，不可或缺。

星盘之中，辅弼之曜，至关重要、流年飞星，八白左辅土星落西南，九紫右弼火星居正东、土能生金，若雌鸡命盘契合西南之气，则能增强其根基、火可暖局，若雄鼠能借东方之火，则可化解金水之寒、此乃借天地之力，以弥人伦之缺、九紫右弼星，主婚恋孕产之喜事，其力虽能催化情缘，然若本命不合，亦如昙花，瞬放而凋、夫妻宫之星辰，若见左辅、右弼单守，往往暗示情路波澜，非止一婚之兆、然，此非绝对之诅咒，乃是深刻之提醒。

性情之激荡，实为此番配对所呈现之核心议题、雌鸡之金，其性直率，好胜心切，每欲言无不尽，锋芒灼灼可感、雄鼠之水，其质内敛，心思缜密，常多思而寡言，机巧深深藏匿、一外露，一内藏，一追求卓越之光华（鸡），一眷恋安稳之窝巢（鼠）、初期，或为这份迥异所吸引——金之锐利似可破开水之迷障，水之柔韧似可润泽金之刚硬、然日久天长，锐利易成刺痛，柔韧易显粘滞、雌鸡或嫌雄鼠优柔退缩，雄鼠或怨雌鸡咄咄逼人、言语之争，竟如常饭、然，此等冲突，岂非亦是修为之契机？说白了就是，若能于对立中窥见互补——雌鸡学得水之婉转，雄鼠习得金之果决，则“破局”反成“成局”之机、世间佳偶，非尽然天成，多是千锤百炼之功。

五行之生克，并非僵死之定数，实为流动之能量、金能生水，为这段关系注入一丝先天之维系、代表着，纵然冲突不息，内在仍存一丝难以割舍之联系，或为利益交织，或为情感惯性，尤以在共同财物、子嗣抚养之上反能达成微妙之共识、然水多金沉，亦是风险、若雄鼠之气过旺（水势泛滥），或运势流年助长水势，则雌鸡易感压抑，才华难展，身心俱疲、故，需引入“土”之元素，以制水培金、亦需“木”之疏导，以泄水之滞塞、于实际生活，土者，稳定之产业，可靠之长辈，或培养沉稳之习性、木者，拓展之学识，新生之兴趣，或共同之理想、此乃通关之要诀。

或问，既是下婚，何必强求？谬矣、命理之示现，非为断人决绝，实为授人锦囊、自知者明，知彼者智、既明潜在之险滩，便可预先绸缪、譬如，择吉日合婚，以天时之利冲与地支之破、调整居所之气，于西南位增强土性（如摆放黄水晶、陶瓷之物），以生旺雌鸡之金气，并制约过旺之水气、于正东方位布置绿色植物或书籍，引动木火之气，暖局增情、各自修养心性，乃是根本、雌鸡当敛其锋芒，化批判为建议，尤需注意，勿因琐事喋喋，伤及雄鼠之自尊——那看似无言者，内心波澜或更汹涌、雄鼠当练其担当，化沉默为包容，需知，坦诚沟通，方为消弭隔阂之良药，一味回避，只会积郁成患、所谓“顺命者凡，逆命者仙”，正是此理、此段姻缘，恰似淬火之刃，过程固然痛苦，成果或更坚韧、并非人人可堪承受，然若能渡过，反是寻常鸳鸯不及之深度契合。

再观子息之缘法、若能得麟儿，其生肖若为辰龙（与酉鸡六合）或申猴（与子鼠三合），则此“合”之能量，可作桥梁，调与父母生肖之“破”，大家之氛围，转折点在于将因稚子欢笑而趋缓、此乃血脉之力，亦是天道予人之转圜余地。

归根结底，九三雌鸡与九六雄鼠之合与，实为一局需以极高智慧与耐心弈对之与棋、非上吉之选，然绝非必败之局、其难度，超乎寻常，宛如夜行险隘之蹊径，需步步为营、然，其中所有之张力与挑战，若能化为砥砺灵魂之砂石，则此番结合，反能成就一段非同寻常之伴侣关系——非止于平淡之厮守，乃是于动态之平衡中，共觅生命之深意、个中滋味，甘苦自知，岂是外人可道哉？天地之大，万物皆在流转生化之中，人命岂能外乎？知命而非认命，方是玄学智慧之真谛。