曁乎丙寅、丁卯之交，1984年降世的鼠女与1983年诞生的猪男，其姻缘轨迹宛若一幅水墨长卷——近观笔触嶙峋，远眺气韵绵长、那鼠女，地支属子，五行归金，谓之“海中金”、猪男，地支属亥，五行归水，乃是“大海水”、金水相生，本是天地间一股暗涌的滋养之力，核心目标是然其婚媾之道，需穿透表象的谐与，窥探命理星盘间那些幽微的裂隙与辉光。

盖闻鼠女性情，灵巧精悍，擅察言观色，尤能于纷繁世相中擒获先机、其魂灵深处，燃烧着一种近乎本能的警觉与未雨绸缪的算计（此乃子水之暗流使然）、而猪男，禀性敦厚，乐天知命，似广袤沃土，涵养万物却不争不抢、大海水之浩瀚，能容海中金之锋锐，然水势过宏，亦有湮没微光之虞、故二者初遇，多生磁石相引之妙：鼠女之机敏，恰补猪男之闲散、猪男之宽与，正纾鼠女之焦灼、彼时，星辰交辉，特别需要指出的是仿佛月老朱丝早已缠缚双足，我觉得，教那桑中淇上之约，自成一段佳话、呜呼。此非“关关雎鸠，在河之洲”之象乎？

然，姻缘簿上吉凶交织，岂能止于浅尝？须掘开八字根基，观其夫妻宫之气象、若鼠女日主为癸水，猪男日主为壬水，则成水势滂沱之局，虽显情深，却暗藏泛滥之险——需有土性之星宿（如戊己土官杀）或木性之疏导（如甲乙木食伤）为之砥柱，方免情意淤塞成灾、否则，站在我的角度瞅，猪男之“不争”易被鼠女误读为“怠惰”、鼠女之“精算”在猪男眼中，或成“锱铢必较”的苛责、世间多少怨偶，非因大是大非，却溃于这等细琐磋磨、（诚哉斯言，从科学原理上讲命理之精微，正在于毫厘之辨。）

且看宅邸风水之暗涌、卧室布局，尤关情缘磁場：床头靠窗，气散神离，主睡眠不宁而情愫摇曳、镜照婚床，光煞交错，易生口角龃龉、猪男鼠女若欲葆其缱绻，当避此讳、还有更绝的，今人溺于“玄学消费”，请招财猫、布桃花阵，以为法器可锢姻缘——殊不知，外物若成依赖，反蚀本心、昔有李薇、张浩之鉴，比如典型的实乃魂魄与共的交响案例为辟邪石、合婚符所困，几致良缘崩析。盖因情之真谛，在“诚”在“信”，岂是符咒可置换？

至若大运流年之轮转，更似冥冥中一只翻云覆雨手、猪男遇“伤官”之年，心绪波荡，或生叛逆之念、鼠女值“劫财”之岁，功利心炽，恐轻忽柔肠、当此际，双方需持守“君子审礼”之训，勿纵私欲，勿逾规矩、譬如舟行逆水，唯互助共济，可渡湍流、若有一方强求“能量场校准”，另一方固执“命盘相克”，则必堕“貌合神离”之渊、悲夫、多少璧人，败给虚妄的“预言焦虑”，而非实在的龃龉。

然则，猪男鼠女之配，终属上吉、何以故？五行金水，本有相生之情、地支亥子，会成水局，更增交融之势、猪男之“大海水”，能润鼠女“海中金”之燥涩、鼠女之“灵巧”，可启猪男“淳朴”之慧根、观其日常，猪主内，鼠主外，竟暗合“男主阴，女主阳”的太极之道——猪男以静制动，鼠女以动促静，遂成动态平衡、彼等对家宅的依恋，宛若藤缠古树，共沐风雨，共织温馨、此间曼妙，非“默契”二字可蔽之，实乃魂魄与共的交响。

然，吾有一问：世皆言“金水相生”为吉，然过盈则溢，过润则沤，岂不察乎？鼠女之金，若遇猪男水旺无制，恐成“金沉水底”之象，致其锋芒尽失、猪男之水，若逢鼠金过度雕琢，反现“水浊金污”之弊，失其澄澈本性、故，中庸之道，乃是关键、双方需常自省：可曾以爱之名，行掌控之实？可曾借命之说，避沟通之责？盖婚姻非宿命之傀儡，而是双人共舞的修行、猪男的“无为”，需涵摄进取之志、鼠女的“精进”，当融入退让之智。

今人每叹姻缘难测，却鲜有内观己心、猪男鼠女之例，恰似一面古镜，照见情爱中那些幽微的共生与角力、玄学之理，可为镜，不可为枷、风水之术，可为辅，不可为主、真正“月老牵线”之奥义，不在灵签卜辞，而在“发乎情，止乎礼”的持守、试看古今佳偶，孰非在“吸引”与“磨合”间寻得辩证法？——猪男的稳厚，是鼠女惊涛中的港湾、鼠女的锐利，是猪男倦怠时的晨钟、此消彼长，乃见生命轮回之趣。

嗟乎、八字命盘，不过天地赋予的初始卦象、流年大运，亦只时空铺展的变幻舞台、猪男鼠女之姻缘，金水相生固是天赋，然“养儿防老，积谷防饥”的古训，喻示着婚后需共营家宅，蓄积情谊，方得“伉俪情深”的圆满、若仅恃命理吉兆而惰于经营，终将蹈“期我乎桑中，要我这儿自己自己乎上宫”的虚浮之辙、唯以诚正之心，相扶相持，乃使亥子之会，化育无穷生机、彼时，海中金映照大海水，光华盛放，竟成星河。

（忽作低语）君不见，市井坊间，多少猪男鼠女，执手白头？与此同时其秘辛无他，惟“知进退，明刚柔”六字而已、玄学之妙，在点化，不在注定、姻缘之贵，在践行，不在占卜、愿天下亥子配偶，皆能参透此中玄机——则迷宮自成通途，卦象皆为空花。