庚午之马，逢癸酉之鸡，天干庚金生癸水，地支午火克酉金，乃成“天生地克”之局、这般组合，宛若一枚之两面，吉凶悔吝，皆藏于微末之间、非有大智慧、大胸怀者，不能窥其堂奥，亦难驭其真趣。

乾造（男命）庚午，其庚金为阳金，似未淬炼之剑胚，藏有刚健之气，然坐下午火，恰如剑置炉上烈火锻金，虽能成利刃，亦不免心性浮动，志气高远而耐性时有不及、彼之魅力，在于“奔马”之不息活力，向往无垠旷野，思维跳跃，常于众人未觉处见机遇，然其情亦如马蹄掠地，痕迹易散，需有恒稳之力方能聚其神、定其性、 坤造（女命）癸酉，癸水为阴霖雨露，细腻聪慧，洞察幽微、酉金为阴金，乃精致之器，标记其人对秩序、完美近乎本能的苛求、是故，说句掏心窝子的，鸡女之性情，外显为热情明快，内里则经纬分明，凡事求个条理清晰，标准分明，于生活、情感皆有其不容僭越之圭臬、 此即二者根本异同之源、马男之火，煅烧着鸡女之金、鸡女之金，亦试图规训马男之火、火炼金，可使之愈纯、金敛火，亦可令其不焚、是相克亦是相成，其间分寸，存乎一心。

情感之初始，多源于一种眩惑的吸引、马君之洒脱不羁，在鸡女看来，乃是生命力之奔涌，冲破自身过于严谨之樊篱的一股清风、彼一个眼神，一抹漫不经心的笑意，都仿佛在诉说围墙之外世界的广阔、而那匹野马，亦为这片金色稻田的井然有序与阳光下闪烁的笃定光泽所驻足，那是一种他自身轨迹中所匮乏的、令人安定的光芒，一种可将飘忽思绪落为现实图景的魔力、 然“绚丽兮必不长久”，当激情的光晕褪去，本性的底色便悄然浮现、午火之马，其喉头哽着块热炭如夏日雷雨，热烈而直接，却未必能如春雨般润物细无声、他渴望的是“此时此地”的欢愉与共鸣，放在同一维度衡量是心灵无拘无束的翱翔、癸水之鸡，从历史维度对比其情感模式则更似深潭，表面平静，内里却暗流涌动，讲究的是“来日方长”的规划与沉淀，追求关系中的确定性与精益求精、 于是，矛盾显形、马先生或觉鸡女士过于“锱铢必较”，何以连闲暇时光亦需编排入一张精确的表格？何以一句无心快语竟能引发连绵不绝的剖析与诘问？在他看来，生活是流淌的河，而非修筑的渠、而鸡女士则可能怨怼马先生“疏阔少文”，何以承诺之事可轻忘？何以对未来缺乏一幅清晰的画卷？在她看来，无规划的人生，无异于随波逐浪的舟、 尤有甚者，在于表达方式之冲撞、属鸡者，其性直率，批评之辞往往如金石坠地，锵然有声，意在“警醒”与“完善”、然此般“忠言”于属马者听来，或许逆耳如刀，非但不能促其反省，反易激起其捍卫自由、逃离束缚的强烈本能、马之怒，或如烈火腾空，瞬时爆发、或如寒冰凝结，默然远引、无论何种，皆非追求言语上“道理必胜”的鸡女所乐见。

世间万物，莫不秉气而行、马为午火，位居离宫，属正南、鸡为酉金，位居兑宫，属正西、于方位言，离兑相见，是为“火金相克”之势、然细究其理，午中藏有丁火、己土，酉中独藏辛金、午中之己土，恰可生酉中之辛金，此谓“暗中生助”，乃是一线情缘缠绵、难舍难分之契机，暗示二人于根本利益或深层需求上实有互补之需、 再观星宿神煞，午马逢“太阴”“红鸾”，主情感多样，亦易为情所困、酉鸡遇“桃花”“绞煞”，人缘虽佳，然情路不免波澜、若二人命盘之中，再逢“孤辰”“寡宿”等星曜汇聚，则更需警惕心灵深处之孤独感被放大，以致相对无言，隔阂日深、 然需明辨者，生肖婚配，仅为子平命理之一隅，若欲定其全豹，非合观二人八字全局不可、譬如，马男若生于木旺之月，则火有源，性虽急而不至焦躁、若水旺之月，则可调候水火，性情反见温润、鸡女若生于土旺之季，则金得生，性虽刚而不至尖利、若得火土调与，亦能增其包容、 日柱之交互，尤为紧要、日干代表其人之本我，日支为夫妻宫，乃婚姻之归宿、若男命日干生扶女命日干，或女命日支恰为男命之天乙贵人，这事儿得这么看，则能大大缓解生肖层面之冲克、是故，单以生肖论吉凶，无异于管中窥豹，只见一斑。

莫非此等“天生地克”之姻缘，果真注定荆棘满途？非也、易理精髓，在于变易、相克者，未必为凶，亦为牵引、为砥砺、为成就之巨大动力、关键所在，像为其构筑一可安心栖息的港湾的处理方式就截然不同乃在一个“化”字、马男需悟，“自由”非是散漫无稽，而是“从心所欲不逾矩”的潇洒，是于承担责任中体验到的精神辽阔、鸡女须懂，“完美”非是苛责外物，而是“己欲立而立人”的圆融，是欣赏差异时展现的生命弹性、 具体来说马当学“水”之智慧，收敛烈焰，以柔济刚、于鸡女建言时，暂熄反驳之火，静察其言中深意，或可发现那逆耳之言下，包裹的是一颗希冀共同进步之赤心、鸡当习“土”之厚重，少些锐利言辞，多些默默扶持、肯定马男之远见与活力，而非紧盯其疏漏，以包容之心，为其构筑一可安心栖息的港湾、如此，火生土，土生金，反成流通之吉象、 闺房之趣，亦可借五行调与、居所之布置，可多采用标记土元素的黄色、棕色（如陶器、地毯），以泄火生金，通关解厄、亦可于西南方（坤土位）摆放祥与之物，增强家庭的稳定气场、闲暇时，共同参与部分“土”性活动，如园艺、陶艺，或远足于山野之间，接引大地醇与之气，皆有助平息心火，安定心神。

嗟夫、姻缘前定，虽有其理，然“祸福无门，惟人自召”、庚午之马与癸酉之鸡，其婚配之路，绝非坦途，亦非绝境、它更像一场精心设计的修行，一场于差异的刀锋上行走的舞蹈、那午火之炽热，灼烧着酉金的冷冽，是痛楚，亦是淬炼，迫使彼此剥离表象的浮华，直面灵魂深处的真实渴望、酉金之锋锐，雕刻着午火的散漫，是约束，亦是塑形，引领那奔放的能量流向更为深邃、坚忍的河道、 刨到祖坟上说，大凡世间怨偶，非尽因命盘冲克，多是“不肯”二字作祟：不肯低头，不肯示弱，不肯放下我执，去真正看见并拥抱那个与己截然不同的灵魂、若此一对男女，能于磕绊中习得谦卑，于争执后仍愿伸手，将那命定的“克”，转化为砥砺成长的“生”，则其情感，反能如古玉之盘玩，因岁月之摩挲而愈发温润透亮，成就一段远超俗解的深厚盟约、 是故，莫问合适与否，但问心意坚否、心坚，则劫数可为阶梯、意懒，即吉兆亦化烟云、此中玄机，非星盘可尽载，惟心心相印者能自知。