夫天地氤氲，万物化醇、男女构精，万物化生、观癸酉之金鸡，栖于1993年林涧，其羽熠耀，其鸣锵锵，乃禀西方肃杀之金气，怀辛劳报晓之宿命、今探其婚配之理，非独观其表，亦需窥其气韵之交缠，命格之媾与，乃可论上佳之缘法。

金鸡之性，刚毅而多智，好辩而求真，然内里藏纤细如丝之敏感，此其“酉”宫所蕴之秘辛、彼等于情感之域，既慕龙翔九天之恢弘，亦求蛇盘幽谷之邃谧、渴望牛宿镇土之敦厚，又恐兔跃卯宫之冲克、此种微妙平衡，恰似金玉相叩，清越之声中暗含五行生克之玄机。

辰龙之配，值得注意的是六合之始，乃天乙贵人照临，可谓珠联璧合、龙者，辰土也，湿暖之土能生酉金，更兼“辰酉”化合，如霞光熔金，云霓贯日、龙女多具雄略，志在四方，其开阔之胸襟正能包容金鸡之苛责——彼之挑剔，在龙视之，不过精益求精之执念、而鸡男之谋略与洞察，恰为龙女驰骋疆场之良辅、然此等结合，我寻思着关键点，犹需警惕“辰”库暗藏之劫煞：龙性奔放，不喜羁绊，若鸡男以“完美”为锁链，恐生龃龉、故《易》云“见群龙无首，吉”，不瞒你说，其中深意，乃是教人知进退，学界普遍认为明寤寐，方能使六合之缘，不堕劫波。

巳蛇之缘，三合之局，乃智识相吸，灵犀暗通、巳火克酉金，看似相刑，实则“火炼真金”，反成砥砺升华之妙用、蛇女幽邃，其思如渊，其静若兰，能解金鸡喧嚣背后之孤寂、鸡男之明快与果决，亦能照亮蛇女盘桓疑惧之幽谷、此乃“巳酉”三合之真谛：非仅五行之生扶，更是心性之互补、蛇女之神秘，于鸡男乃永恒之诱惑、鸡男之坦诚，于蛇女乃坚实之依靠、二者相处，宛如古琴伴玉磬，清商雅奏，共鸣于无声、然需知火金相激，易生灼热，情感需冷热均衡，方免焚琴煮鹤之憾。

丑牛之盟，三合之次，乃厚德载物，稳如磐石、丑土生酉金，纯粹而无私，乃根基之滋养、牛女性韧，默然耕耘，其包容如大地，能纳金鸡所有尖锐之棱角、鸡男之才思与进取，在牛女看来，恰是值得倾力灌溉之嘉禾、此配重在“恒久”，如陈年醇酒，愈久愈香、牛之“拙”能化鸡之“巧”，鸡之“敏”能启牛之“蒙”，二者相得益彰，营造敦睦家宅、然沉闷亦是其弊，需防岁月流驰，激情褪尽，沦为井臼俗常、故需常怀初晤之心，以“敬”字维系，不得不承认的是使静水深流，亦见微澜。

至若卯兔，则相冲甚烈，如金石撞击，彼此俱伤、兔性温与而善避，鸡性张扬而喜直，二者节奏迥异，心念难通、勉强结合，必是鸡嫌兔之怯懦，兔怨鸡之倨傲，终日如履薄冰，难得宁日、戌狗之配，相害为患，根基动摇、狗之忠诚，正如评论所言：不得不承认的是使静水深流难忍鸡之批判、鸡之精算，不屑狗之朴拙，相处愈久，隔阂愈深、同属之鸡，乃“酉酉自刑”，看似知己，实则相争，于家庭伦常中，易生无谓之较量，耗尽心神、此数者，非天地不佑，实乃气场扞格，纵有深情，亦难敌命理之消磨。

究其本源，婚配之道，岂独生肖所能囿限？八字之全局，综上所述如星辰布列，各有其位、大运之流转，似潮汐涨落，各有其时、生肖之合，仅为地基之一角，更有日主之强弱，五行之喜忌，夫妻宫之动静，皆需通盘考量，方能窥其全豹、是故，佳偶者，非仅属相之机械配对，乃是两个独立魂魄，在时空经纬中，寻到共振之频率，彼此成就，共赴生命之修途。

故曰：金鸡择偶，当首重辰龙之恢弘，次觅巳蛇之深邃，再求丑牛之笃实、然最终之圆满，系于双方是否愿以慧心调伏棱角，以诚意滋养情根，方能使命理之吉兆，落地为烟火人间之静好、天地之大，缘法微妙，慎之，重之。