亥猪之配，其道幽深，非泛泛而论可穷尽、盖乙亥之年，山头火命，其性烈而内敛，犹如暗夜之烽燧，外显温淳，内藏炎上之机、婚配之道，首重五行之调燮（xiè），次察地支之汇通、彼虎者，寅也，寅亥作合，木火相生，乃天地之契——虎魄之威仪能制亥水之泛漫，而猪性之温吞可化寅木之刚愎、尝见乙亥配庚寅之偶，虽门庭偶有喧哗，然气场交融，如巨木得活水滋养，终成栋梁之材，此所谓“六合”之妙，非寻常冲克可解。

次论兔羊，卯未会局，三合之利、亥卯未三者为林下之盟，木气贯通如青丝缠缕、兔之灵慧能解猪之滞重，羊之温婉可纳火之燥气、尤以辛卯之兔为佳，金玉之质雕琢亥水之浑朴，更得“炉中火”暖局，每主琴瑟与鸣，子孙繁盛、然需警醒者，乙亥山头火遇未羊之土，虽有滋养之功，亦防土重火晦之虞——此中微妙，全在八字时辰之调配，非泛泛属相可定。

至若忌配之象，首推巳蛇之冲、亥水与巳火，我们必须清醒地认识到如沸汤沃雪，势难两立、蛇性幽邃曲折，猪心朗阔直白，二者之遇，非止性格相左，更类气场截断、昔有乙亥女配己巳男，初时阴阳相吸，久则如灯烛照暗室，光影交战，终至心神耗损、次慎申猴之害，亥申相穿，你细品是不是这个理儿，金水虽生而情意剥蚀、猴智之狡黠，视猪淳为愚拙、猪守之执拗，斥猴变为轻浮、更兼“害”如慢毒，初不觉察，待岁运引动，恐有舟中敌国之叹。

尤需拈出“亥亥自刑”之秘、同属之配，非尽如胶漆、乙亥遇癸亥，两火相争，反成燎原之势、表面敦睦，内里各怀孤寂，恰似两盏孤灯隔帐映照，光影交错终难交融、世人不察，每见同属便言吉，殊不知地支暗刑，犹人身穴位自封，气血阻滞而不自知。

月令之变，实为玄机所在、寅月生人带木气，宜配午马暖局、申月之猪得金生，当寻子鼠润泽、譬如七月亥水浩荡，需辰龙作堤，方免情海浮沉、腊月火气式微，得戌犬煽风，乃续恩爱薪传、此间精微，非仅观年柱可窥，必要将日时两柱纳入太极，观其流通，审其阻涩，方得真章。

纳音之配，尤显幽玄、乙亥山头火，夜半峰巅之焰，最喜涧下水之幽泠（丙子、丁丑）相映成趣，忌天上火（戊午、己未）之虚浮争辉、曾有案例：乙亥女配戊午男，双火争焰，十年姻缘竟如燧木取火，燃尽即成灰烬、反观配壬辰长流水者，水润火明，反成烹茶之妙境——此即纳音调候之奥，远超生肖生克之表。

至若日干合化，乙庚作金，暗克亥水、故乙亥生人遇庚日配偶，纵生肖相合，亦需观其格局有无解救、譬如庚寅虎本为良配，若庚辰、庚戌，则需水土调停、世之论婚者，多执生肖而弃十神，岂知夫妻宫之坐基，性情之融蚀，皆藏于日干交锋之间。

然则，宿命之绳终有可解之结、刑冲之局，可借三合六合化解、如亥巳之冲，择寅虎之吉日成礼，或悬卯兔之佩饰于东壁，使木气通关、申亥之害，用子鼠辰龙作桥，引水归源、余曾见一佳偶：女命乙亥冲克男命丁巳，择乙卯月癸未日行仪，往好了想，至少没更糟，聘辰属伴郎，婚后置玄武水景于寝北，竟得二十年伉俪情深、此即“先天不足，后天补之”的妙谛。

诚然，天星有度，人事可期、乙亥之人，婚配岂止命定？山头火之烈，正需修身养性以炼真火、虎之勇毅，兔之灵慧，羊之温厚，皆外缘耳、刨到祖坟上说，在使火能暖人而不灼人，水能载情而不溺情、昔人云“猪拱华堂”，华堂之基，终在心地、纵有生肖绝配，若心田芜杂，亦如名琴委尘、偶逢刑冲，倘能借境炼心，反成砥砺之石。

暮色浸窗，掩卷长思、婚牍之秘，岂独在生肖间哉？乙亥之配，虎兔羊虽吉，亦有月令纳音之变、蛇猴虽忌，存时空化解之机、究其极，天地为炉，造化为工，阴阳配耦，万物陶铸、而人心之微妙，较之地支天干，尤显幽深难测——是知命理可参不可执，姻缘可修不可求，此乙亥婚配之谛，亦天下有情人之共鉴也。