辛巳之年，蛇行蜿蜒于地支之第六，天干辛金烁烁，地支巳火炎炎，金火相荡，铸就其外冷内热之性——盖闻阴阳之道，贵在调与，而婚配之事，岂非人生之大伦乎？ 彼蛇者，灵慧深藏，情愫缱绻，然其眸中星辉，常隐于云雾，非知己者莫能窥也、若欲寻佳偶，当察天地人三才之气，观生肖相合相冲之机，盖因命理之奥，尽在五行生克、刑冲会合之间耳。

夫蛇与猴之遇，堪称六合之极致、申猴灵动狡黠，巳蛇深邃诡谲，二者相触，恍若星汉交辉，阴阳互济、猴之跳脱，解蛇之孤寂、蛇之沉静，敛猴之浮华、然则、此中暗藏玄机：猴性花心，蛇心多疑，若非彼此包容，恐成欢喜冤家，终日争吵如风雨骤至，却又难舍难分、试问，世间情缘，孰非痛并快乐者？盖《易》云“天地睽而其事同”，矛盾之中正见真谛。

次论蛇与牛之契，此乃三合之良配、丑牛敦厚，如大地之载物、巳蛇敏锐，似幽谷之潜龙、牛之勤勉，筑家室之基业、蛇之智谋，拓财帛之宏图、二人相守，虽无烈火烹油之炽烈，却有细水长流之温存、尤妙者，蛇性多虑，牛性安稳，恰似舟行平湖，风波不兴——然需警醒，沉默过甚，则情愫易滞，当以直言破壁方得长久。

蛇与鸡之谐，亦属三合之妙趣、酉鸡华彩夺目，巳蛇暗香浮动，金火相生，光彩熠熠、鸡之张扬，恰补蛇之阴郁、蛇之韬略，正导鸡之虚浮、然《礼记》有言“君子慎始”，若鸡鸣之噪惊蛇梦，就其本质而言或蛇行诡道伤鸡羽，则良缘转怨耦、故相处之道，贵在互敬：鸡当敛其锋锐，蛇须释其猜忌，如此方得“满堂红”之吉兆。

至若忌配之属，按我的老经验来看，首推亥猪、巳亥相冲，若水火相激：猪性淳朴，蛇性机巧，猪求现世之安乐，蛇谋深远之玄机、初时或觉新鲜，日久则猪怨蛇之阴冷，蛇厌猪之慵懒，终成“泪交流”之局、尤可叹者，猪欲以柔化刚，蛇却以静制动，二者如参商永隔，虽同室而心异途。

次忌寅虎，巳寅相刑，凶险更甚、虎威凛凛，蛇影绰绰，虎性直率如霹雳，蛇性曲折如藤蔓、虎怒则啸撼山林，蛇惊则毒噬暗处，故古谚云“蛇虎如刀绞”，谓其互伤之痛也、然天地之道，否极泰来——若虎能敛爪牙，蛇肯露肝胆，或可化刑为合，然此需大智慧者方堪成就。

嗟乎、婚配岂独论生肖耶？月令之差异，亦暗藏变数、譬如正月之蛇，表面看来...实则...开拓进取，宜配丑牛、五月之蛇，自我极端，反合寅虎、此乃时空交错之妙，盖因北斗转枢，说白了就是层窗户纸，四时易气，人命受之，各有禀赋、昔董仲舒整合阴阳五行，谓“人副天数”，故婚配之吉凶，当参详八字全局，非仅以属相定乾坤。各自的适用场景是

观古人婚配禁忌，如“白马犯青牛”之说，实则暗合图腾崇拜之遗韵、契丹神话中，白马神与青牛天女相配，繁衍八部——然至汉地，青牛化为恶神夔兽，此乃文化流变之诡谲、今人若盲从古谚，不啻刻舟求剑、王充曾诘：“水胜火，鼠何不逐马？”可知五行生克，需观其真机，不可拘泥表象。

呜呼、蛇年婚配之道，深矣远矣、其要旨在于：以六合三合为纲，以刑冲破害为戒，然更须观双方心性之融通、盖蛇性虽冷，遇猴则欢，逢牛则安，配鸡则显、若误结猪虎，纵有柔情，概括来说终难敌天命之磋磨、然则——命运非铁板一块，《周易》曰“穷则变，变则通”，倘能以诚意破命局，以修行补先天，则虽凶煞亦可化吉祯、看本文的人其慎思之。