亥猪为水，蟠踞西北，其性澄澈而深藏玄机、乙亥之岁，山头火命，木猪之女，纳音五行中乙木生亥水，外显柔润，内蕴燎原之势、其情也，如山间清溪，奔流不息，渴求磐石以为依归、然则，何为磐石？须观天干地支之媾与，察五行生克之幽微。

寅虎：六合之契，星宿联辉

虎者，寅也，亥猪之六合、地支中寅亥相合，如磁石引铁，乃天地阴阳之妙配、乙木之猪，逢寅虎之甲木，双木成林，枝繁叶茂、虎威凛凛，然其丙火可暖亥水之寒、猪性温吞，其壬水反润寅木之燥、此谓“水火既济”，你往深了琢磨，非徒性情互补，实为能量场之共振共鸣。

譬若星象：亥宫有奎木狼，寅宫尾火虎，于二十八宿中本为宿敌，然恰因相克，反成砥砺、虎之刚猛，激发猪之潜能、猪之隐忍，化解虎之暴戾、世间常见虎猪配，男方纵横捭阖于外，女方持守中馈于内，非世俗之分工，乃能量之各得其所、更妙者，山头火遇虎啸生风，火借风势，焚尽荆棘，乃成通天大道。

卯兔未羊：三合之局，不过实际情况是鼎足而立

若寅虎为日月交辉，我觉得，则兔羊则为三星拱照、亥卯未三合木局，乙木得卯木之根、未土之培，木气昌隆，主仁寿绵长、兔之机敏（卯）、羊之温良（未），与猪之敦厚（亥），恰如鼎之三足，缺一不可。

其妙何在？木主生发，标记生命力之勃发、猪女与兔男相处，常有“春风拂槛”之适意：兔之细腻洞察猪女未言之需求，猪之包容给予兔男安全感、至若羊男，其土性能承载猪女之水智，更以未中丁火暗合山头火，形成“火土相生”之隐线、然需警惕、未土虽好，若八字中土过重，则水浊木折，概括来说反成壅塞、故三合虽吉，仍需观其全局气场之流通。

辰龙戌狗：各自的适用场景是隐缘暗合，非在典要

世俗婚配表多言六合三合，然命理幽微，常有“不在五行明局，而在气场暗通”者、辰龙（戊土）与亥水，看似土克水，实则辰为水库，纳水不拒，反成“水归大海”之象、戌狗（戊土）与亥水，更藏“天德贵人”之契，戌中辛金能生亥水，暗脉潜通。

龙腾九天，猪潜深潭，似不相及？谬矣、辰龙阳气最盛，恰可平衡猪女过阴之质（亥为）、龙之进取，激励猪女突破惰性、猪之淡然，抚慰龙之焦躁、至于戌狗，不同于...的是其忠诚稳固，为猪女营造“安如泰山”之氛围、尤妙者，狗为火库（戌藏丁火），与猪女山头火命成“火归库”之吉兆，主财源积蓄、然此等配合，需八字中有庚辛金为媒介（如龙狗年生人若带申酉月），方成完美循环，否则不过平平。

巳蛇申猴：冲害之象，劫数难逃？

婚配之道，非独言吉，亦须警凶、巳蛇（己火）与亥猪（壬水），水火相冲，势同冰炭、申猴（庚金）与亥猪，金水虽生，然申亥相害，如蜜中藏砒。

蛇行曲折，猪性直朗，二者思维频段迥异、蛇之算计，猪视为虚伪、猪之慷慨，蛇疑为愚鲁、更甚者，巳亥冲为“驿马冲”，主奔波离散，纵有短暂欢愉，终难避“猪猴不到头，泪交流”之谶、然玄学之妙，在转化二字、若猪女八字中土厚（如生于季月），或蛇男命带卯未（三合解冲），可化干戈为玉帛、冲者，动也，反成事业突破之机、须知“绝处逢生”乃命理精髓，凶中藏吉，惟待智者辨之。

亥猪自刑：渊渟泽汇，静水流深

同属相配，古书谓“亥亥自刑”，如两水相叠，表面平静，底下暗涌、乙木之猪遇乙木之猪，双木虽荣，却无金修剪，枝杈横生、二人太相似，初时如镜映照，久则生倦、尤甚者，自刑主内心纠结，小事化大，徒增烦恼。

然否？水之相叠，可成深渊、猪女与猪男，有着他人难及的灵犀、倘能借“刑”为“砺”，反可共修心性、需借外力破局：如居所宜近金属雕塑（金生水），或育有属虎、兔之子女（通关调与）、自刑之配，如同根之莲，既要相依，又要留隙呼吸——其中分寸，实乃婚姻至深修行。

星命之外：人心为枢，阴阳燮理

然则，命理可尽信乎？干支五行，不过天地之框架、人心善恶，方为祸福之枢机、猪女若执着于命定，反堕“我执”之障、乙亥山头火，其性本烈，需木引燃（虎兔羊），亦需土制约（龙狗牛），更需金塑形（鸡猴）。

真正之上婚，非独寻“吉配”，乃借伴侣为镜，照见本心、虎之勇、兔之灵、羊之韧、龙之志、狗之诚，无非助猪女圆满五行之药引、婚配之道，刨到祖坟上说，不过是“阴阳平衡”四字、山头火命者，终其一生，所求非外在之依靠，乃是内里之“水火既济”——使烈火温如烛光，使寒水暖如春泉。

嗟乎、天星循轨，地支暗转，人世姻缘岂能尽纳于公式？乙亥猪女，既带山林之野火，又具深潭之沉静，其婚配真谛，或在“以水之柔，承万形、以火之光，照幽冥”、配偶为何，已属次要、紧要者，能否借一段关系，完成五行之循环，使生命臻于圆融。