辰龙逢辰，谓之自刑，这一玄学命题在戊辰年（1988）出生的男女身上投射出令人沉吟的光影、大林木命者，犹如深山之巨木，参天蔽日，其性刚直不阿，其情炽热如火、当两株独立擎天的林木试图共筑巢枝，其所形成的并非简单的叠加，而是风水学中所言“峦头”与“理气”的错综交织，吉凶悔吝，皆藏于微末之间。

溯其本源，戊辰年生人，天干戊土，究其根源地支辰土，土显厚重之基，然纳音却为大林木，木克土而出，是为破土而生之象，内含挣扎与张力、故斯人一生，常怀青云之志，不甘雌伏，事业前程似锦，终有出人头地之时机、然此命格，亦赋予其性情上的卓荦不羁，固执如盘根老树，追求完美若苛求圭臬，于己于人，皆不稍假借，易给人以暴烈之感，仿若古典记载中之“暴君”、于感情一途，其心虽真挚，却分外脆弱，纵遇良缘，亦需冷眼旁观，反复思量，恐所托非人，故多有晚婚之趋向。

龙与龙遇，犹如同声相应，同气相求、初始之际，因命理基底之高度相似，每有相见恨晚之慨、彼等之浪漫，如同星月交辉，共织璀璨夜空、彼等之理想，宛如双翼齐振，同赴九霄云外、皆重视爱情中之仪轨与氛围，故初时之交往，必是诗酒唱与，充斥灵犀相通的愉悦、加之性别虽有阴阳之分，其表现形态亦略异——男龙勇往直前，有吞吐宇宙之概、女龙虽亦积极，然行事相对含蓄内敛——细微之处，偶见互补之可能，宛若阴阳二气之初次媾与，孕育无限生机。

然、蜜糖之中，这样做的用意在于必藏锋刃、辰辰自刑，此一命理深层的煞气，乃是悬于此种结合顶上的“达摩克利斯之剑”、自刑者，自我刑伤也，代表着内在的冲突、自咱这儿折磨，以及难以调与的矛盾会因过于相似的禀性而被放大、激化、两强相争，必有一伤？不，在辰辰自刑的格局下，往往是两败俱伤、双方个性皆极强倔强，富于挑衅性，你细品是不是这个理儿，说句不怕得罪人的，统治欲望如烈火烹油，均不愿受人庇护，万事皆欲由己决断、生活遂成不见硝烟的战场，小至杯水风波，大至人生抉择，摩擦频频，口角不断、彼时，昔日吸引彼此的“共同点”，易蜕变为互不相让的、男龙之大男子主义，遇女龙之独立不挠，犹如坚冰逢烈火，非但不能融化，反生爆裂之响、更兼命理有云，此等结合，易引致莫名破财与运途阻滞，虽奋力经营，总有不遂人意之变故横生，盖因“刑”即有损伤、消耗之意。

若论及五行生克，戊辰大林木命，相遇则成“林”成“森”，看似繁盛，实则暗藏竞争、木多需斫，方能成材，否则徒耗地力，彼此争夺阳光雨露、故需外在“金”的雕琢（如自律、规训），或“水”的滋养（如情感交流、柔性智慧），方能化解其戾气，转竞争为共荣、最忌再见厚“土”重重压制，或“金”气过盛来伐，否则内部平衡更易倾颓。

然，命理非定数，实乃一幅描绘先天趋势的舆图，其中山川脉络虽已勾勒，行路之方向与步伐，仍赖行者之智慧与抉择、所谓“三分天注定，三分地衬托，四分人行运”，这“四分人行运”，正是婚姻修行的精髓所在、欲化解辰辰自刑之局，需大智慧与大胸襟、首要者，学会“守拙”与“示弱”、双方需深刻领悟，婚姻非两座孤峰之对峙，而是双水之交融，需各削去一半锋芒，方能合流共奔沧海、0.5加0.5方为完整之道，于此体现得淋漓尽致、需刻意营造“空间之气”、龙本翱翔九天之物，最忌困于樊笼、彼此需尊重对方独立之空间与事业追求，保持适当距离，反能产生“距离生美”之效，避免因过度黏腻而滋生厌烦、可借外力以调候、从家居风水论，可增强北方（属水）或西方（属金）的布局，以水润木，以金斫木，引导其生发有序、于特定之流年，如猴年（申）、鼠年（子）、鸡年（酉），此三合、六合之年，气场较为调与，利于办理婚庆或进行重大关系调整。

诚然，从纯粹命理观之，属龙者之上等婚配，乃与酉鸡（六合）、申猴与子鼠（三合）为佳、此等组合，天生有互补调与之妙，如龙配鸡，龙之刚健得鸡之精明细密为辅、龙配鼠，龙之开拓得鼠之谨慎为援、龙配猴，则能激发更多智慧火花，彼此助益、而应极力规避者，为戌狗（相冲）、卯兔（相害），与此二类结合，矛盾更为根本且剧烈。

故而，戊辰龙男与戊辰龙女之姻缘，实乃一出“险中求贵”的宏大戏剧、其吉，可如双龙戏珠，光耀门楣，共创辉煌家业、其凶，则似龙战于野，其血玄黄，陷入无尽内耗、成败之枢机，不在八字排盘那一纸命书，而系于双方能否以超越本能的理性与包容，去经营这份过于强烈的缘分、需知，林中之木，唯有保持适当间距，既能共有阳光，又能深扎根系，方能共成一片蓊郁森林，而非在纠缠竞争中一同枯萎、最终，是成就一段命理有价值 上的“自刑”悲剧，还是书写一出人定胜天的“自新”佳话，那支关键的朱笔，始终握在那两位既相同又不同的辰龙手中。