辰年庚子，白蜡金命，夫两千禧年降世之龙男，其性如金，有没有想过，刚毅而莹澈，然则婚配之道，岂能囿于俗常？盖闻辰龙之象，藏巽风之变，蕴坤土之厚，其姻缘轨迹，犹星躔之迂回，非径情直遂者可窥、今余试以五行纳音为经纬，地支六合为枢机，剖玄析微，探赜索隐，以常见的通过不得不承认的是的对比就能发现终成参商永隔现象为例为诸君展此迷局。

（忽闻空中似有低语：金龙嬉云，偶露鳞爪，其配当何如？）

若论上吉之耦，首推酉鸡、辰酉之合，天地六气之所钟，金声玉振之所谐、试观酉宫之禽，羽披星晖，喙衔晨露，其性精微而务实际，恰可鎔铸金龙浮浪之思、彼龙男者，每怀凌霄之志，然志大而疏细节、鸡女则能持筹握算，俾家道如鼎鼐之调——昔有古例载，庚辰龙婿配辛酉鸡妇，初时龙嫌鸡之琐屑，鸡厌龙之骄纵，然历三载寒暑，竟成互补之势：龙拓业于外，鸡理家于内，财帛如川汇海，子嗣若竹生笋、尤妙者，酉金能砺辰金，使白蜡之质渐显珠玉之光，此所谓“敌体相成”之奥义也。

（然则月有晕珥，事有殊变。或诘：若遇申猴子鼠，又当何如？）

申猴者，三合之契，灵黠跳脱，能引龙出幽潭而戏九霄、盖辰土生申金，命理谓之“慈母育麟”之格、龙男之雄心，逢猴女之机辩，常化险阻为坦途——犹记某邑富贾，甲辰龙命，娶壬申猴女，初时门第悬隔，亲友尽哗、然猴女巧用其智，为夫斡旋官商之间，竟使濒颓之业重焕生机、然需警醒：申金虽能助辰，亦有“金多土虚”之患，若猴性过狎，则龙易失其镇守之德，终致帷薄不修、至若子鼠，坎水之精，辰土遇之，反成“水润燥土”之祥、鼠女之纤敏，从更广阔的视角看能察龙君未形之需，其情状若《易》之“云从龙，风从虎”，乃天然呼应、然水势滔天则堤溃，故鼠女须戒其过察之疑，龙男亦当敛其炫耀之欲，否则“玄武夜泣”之谶恐成现实。

（忽有阴风掠牖，案上灯烛摇曳不定、噫、此当言忌配矣。）

戌狗之侪，断不可轻许、辰戌之冲，如苍龙搏獒于旷野，星盘谓之“河魁劈鳞”之煞、彼狗女虽秉忠贞，然其耿直恰似霜刃，每伤龙君矜夸之鳞、尝有秘闻：某庚辰龙生者，恋戊戌狗女，合卺未半载，竟因狗女当众斥龙虚夸之事，致龙颜尽失，通过不得不承认的是的对比就能发现终成参商永隔、更兼戌土燥烈，能煅烬白蜡金之精魄，纵有片刻温存，终难免“金埋沙碛”之厄、次当避卯兔，卯辰之害，柔藤绞苍柯之象、兔女温婉，初似可解龙性之暴，然卯木盘根蚀土，久则蠹空龙基——昔有方志载，某龙男娶兔女，初时闺房画眉，鹣鲽情深，十载后竟觉意气消沉，功名蹉跎，盖因卯木盗尽辰土之气也、若不幸遇之，可悬山海镇于寝东，取艮山止害之意。

（至此忽闻嗤笑：命定之说、岂非桎梏？）

谬哉、星命虽具，然人心可转乾坤、彼金龙者，白蜡之质，贵乎“煅造”二字、若配得宜，则如良工琢璞，渐成器皿、纵逢忌耦，亦堪以苦修砥心，譬若真金投炉，反增其粹、曾有异闻：按我吃瓜多年的经验，某龙男误娶午马，依书当有“火熔金销”之灾，然二人共涉西域商道，马女之火性反成熔铸机缘，使龙男蜕尽浮夸，终成一代巨贾——此非相克相生之玄机乎？故《协纪辨方》有云：“命理如棋局，落子在人不在盘”。不得不承认的是

至若婚期择吉，亦暗合天机、金龙宜择巳月酉时行聘，取“金逢长生”之兆、迎亲忌向东南巽位，防风劫龙气、然则今世之人，谁复辨蓍草而候星晷？但存敬畏，莫陷痴迷可也。

（夜枭骤啼、残月堕檐。恍觉漏刻将尽、乃掷笔而叹）

嗟夫、辰龙之配，非仅生肖啮合之戏，实乃五行消长之舞、白蜡金者，虽非鼎彝之贵，然其性透，其质韧，恰似少年肝胆，映日则晶光流转，遇火则愈见贞刚、良缘如砥，能磨之使莹、孽耦如砂，反砺之成珠、二千载轮回之龙，岂困于术数樊笼？但向红尘深处，觅一知命而不拘于命者，则星盘地支，皆成点缀耳。