酉鸡与卯兔之邂逅，仿佛天地预设的一场劫数、地支之中，酉居正西，其性属金，肃杀而刚锐、卯位正东，其性属木，生发而柔韧、金木相战，乃是方位之对冲，五行之克伐、此乃“卯酉相冲”之核心机杼，如同日升月落，轨道永无交汇，强求同行，则天地易位，秩序崩摧、命理典籍中尝言：“凡相冲者，主冲动之事，逢冲则动，不动则伤、”婚姻之事见冲，多为不宁之兆，主分离动荡之苦。要我说句掏心窝子的，

然，此不过表象耳、若深究其理，须观二者气性之本真、酉鸡者，司晨之灵禽，性近阳明，重信义，好体面，行事讲求效率与章法，其言行往往如金石坠地，铿然有声，按我的老经验来看，不喜迂回婉转、故而属鸡之人，常显精明干练，然其心底里，却易因过于直率而失却转圜，心软念旧，然嘴上绝不认输、卯兔者，月宫之精魄，性近太阴，与...形成鲜明对比温文尔雅，浪漫多思，内心敏感非常，极度渴望被肯定与呵护，其行事风格，偏好以柔克刚，于不经意间构筑自我之壁垒。

试想，鸡之锋芒，直指兔之柔韧、鸡或不解兔之优柔，视其为怯懦、兔难承受鸡之锐利，感其如刀锋刮面、一方追求效益与现实的成果，另一方沉溺于幻想与情感的慰藉，三观之歧路，像一种认知世界的符号系统的典型过程就有犹如星汉相隔、纵有初时之吸引，亦多是镜花水月之错觉、鸡或为兔之温顺娴静所惑，兔或仰慕鸡之自信光华，然时日稍长，笼罩于彼此身上的那层迷雾散去，真性显露，则摩擦必生，压抑之感弥漫，终至难以付出真心、故古籍有云：“鸡犬泪交流”，虽言鸡犬，然鸡兔之冲，其激烈犹有过之。

世间万事，岂有绝对？虽天地设此险阻，亦留有一线生机、此生机，不在外求，而在内省与转化、欲化解此冲克，首在“通关”与“调与”、五行之理，金能克木，然水能化金生木、故于婚配之中，引入“水”之元素，或结交属猪（亥水）之友，或育有属猪之子女，以其润下之性，沟通金木，缓与冲突，充当桥梁纽带、风水布局上亦可侧重北方（属水）或东北（属土，土能生金，亦能蓄水）之吉位，采用黑、蓝等水色来中与融通。

然，此法仅为外缘助力，根本之道，仍在人心之转圜、属鸡者，需敛其锋芒，学会欣赏静谧之美，通过而是一种极致的动态平衡之考验细节展现性格言语间多留余地，以鼓励替代苛责、属兔者，当壮其心志，尝试理解现实之需，增强自身之韧性，以沟通替代逃避、双方若能放下执念，不再纠缠于对方之“缺点”，而视其为互补之“特征 ”，则冲克之局，或可转为砥砺之机、王充于《论衡》中曾质疑五行生克之绝对：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔……” 此问深具哲理，暗示万物关系并非僵死之定数、鸡兔之冲，亦可作如是观、非是必然的毁灭，而是一种极致的动态平衡之考验、若能于此激烈碰撞中，寻得彼此容纳的节奏与空间，其情感之纽带，或较寻常配对更为深刻与坚韧。

刨到祖坟上说，命理之谈，乃先民观天察地所遗之经历 图式，一种认知世界的符号系统、其为吾辈揭示潜在之波澜与暗礁，警示航路之艰险，而非断言舟楫必覆之谶语、清人赵翼考据生肖源流，亦明其本为北方民族纪年之法，“浸寻流传于，遂相沿不废耳”，其神秘面纱之下，是文化传播与演变的痕迹、故而，2005年乙酉年所生之“唱午之鸡”，若与“捣药之兔”心生慕恋，既不必因古训而惶惶不可终日，亦不可全然漠视其警示、当知，最上乘的婚配，非生肖之简单叠加，而是两个独立灵魂在认清彼此差异与局限后，仍愿携手，以智慧与诚意，共筑抵御风雨之坚城、此中真意，已远超生肖冲合之表象，直指人心与修为之深处、盖因缘起灭，非天定，话虽如此实乃人为。