夫宇宙洪荒，姻缘之事，非人力可强求，盖系于天命之玄机，五行之生克、今以一九九九年生辰属兔者论，其姻缘之动，非止一时一地，乃星移斗转间，气数之交汇、卯兔之性，温婉而颖慧，放在同一维度衡量然其情路，往往迂回曲折，非径情直遂者可比、盖卯宫属木，春生之象，其情如藤蔓，需依附参天之势，方能葳蕤生光——然则，何方之木堪依？何年之光堪借？且容吾娓娓道之。

寅虎既逝，卯兔当值，然其正缘之萌蘖，首现于甲辰龙年（二零二四）、是年也，太岁轮转，天星“红鸾”暗灼命宫，恰如幽谷昙花，夜半悄绽、时年廿五之兔，初脱黉门稚气，涉世未深，而世事之纷沓，竟成其姻缘之砥石、彼时，或于案牍劳形之际，得遇志同道合者，说白了，就像追剧等更新，二人之契，非独情投，更兼道合——事业之丝缕交织，竟织就鸾凤与鸣之锦（噫，此所谓“禄马同乡”之吉兆、）、然须警醒：我觉着吧，辰龙虽与卯兔无冲无合，其性刚猛，兔者若不能以柔克刚，恐生齟齬、故《易》云“履霜坚冰至”，早辨性情之异，方得长久。

及至乙巳蛇年（二零二五），姻缘之机，隐于行旅之中、蛇者，巳火也，与卯木成相生之态（木生火，乃泄身之象），主兔人需“动”中求缘、是时也，莫困守一室，当效庄周之游心，徜徉山水，或于陌路巷陌，得逢目成心许之人、盖“驿马”星动，缘起偶然，若兔者能暂释其过度之审慎，容一抹率性入怀，则二人之界，顿生暖煦，如春霖润物，寂然无声而万物勃发（然否？过慎则失机，率性则招损，其中分寸，全在方寸一念、）、唯需惕厉：蛇年之缘，虽欢愉易得，却忌耽溺表象之洽，须观其心性是否耐得平淡——盖火性炽烈，燃尽则灰冷，兔者当以静穆之心，照见真情之久长。

丁未羊年（二零二七），实为三合之期，姻缘臻于醇熟、未羊与卯兔，乃“亥卯未”三合木局之半璧，天成契合、时年廿八之兔，经数年尘世淬炼，心性渐稳，物质之基亦初具规模、是年之缘，多藉“媒妁之言”或故旧引荐而来（相亲之局，向被轻鄙，然天命假此陋径，送青鸟入怀，岂可轻忽？）、对方之性，大抵敦厚务实，如古玉含光，不炫目而温润持久、二人结缡，家宅之气必渐昌隆，虽无传奇之绚烂，却有日日炊烟之安谧——此非俗世所谓“幸福”之真谛欤？《道德经》言“大直若屈”，平淡之中，正藏乾坤大道。

若论大器晚成，则庚戌狗年（二零三零）之缘，尤堪瞩目、戌狗与卯兔，乃六合之贵，如钟磬谐鸣，世所罕有、时届而立之余，兔者之智识、阅历、经济，皆达一生之巅（昔日之彷徨，尽化今日之笃定、）、缘起之由，或为旧雨重逢（昔日同窗故友），或为事业夥伴，日久生情，知根知底、此缘之贵，在“稳”二字，如磐石承露，风雨不侵、虽稍迟暮，然“桃李不言，下自成蹊”，晚发之花，其香益烈、尤妙者，六合之力可化解兔人平生隐伏之劫数，婚後运势，竟可逆天改命，节节攀高。

然则，年份虽定，方位亦不可不察、正南离位，二黑病符星踞之，虽引桃花，却带伤痛——此方所遇之人，性多外向而毛躁，方面的独家优势兔者细腻之心，终须为其操持劳神，情伤之险，暗伏其中（呜呼，桃花带煞，旨在美中不足、）、西南坤位，四昌主事，然利文墨却滋隐晦之情，易陷不清之局（如无意间成为第三者），故兔者於此方交际，须如临深渊，如履薄冰。方位与流年交织，成一天罗地网，兔人择路，岂可不慎？

至若配偶之属相，天命亦有明示、上佳之配，首推戌狗（六合），次及亥猪、未羊（三合）、此三类属相，与兔气场相融，可成“安居乐业，功业成就”之局、下下之选，当避酉鸡（相冲）、子鼠（相刑）、辰龙（相害）、鸡者性躁，直冲兔之柔韧、鼠者机狡，暗刑兔之坦诚、龙者骄昂，明害兔之谦与、若强合，则家庭失宁，如舟行逆水，徒增困顿、然则，命理定数之外，岂无变通？盖“缘”为天定，“分”在人为——若真心相映，何妨以包容化冲克为互补？此中玄机，非痴人可悟。

综观九九兔辈之姻缘轨迹，其道似显而实隐、早年（如廿五岁）之缘，虽生机勃勃，却需兔人以超常之慧眼，识破情热背后之真质、中年（如廿八至卅一岁）之缘，则如陈酿，初饮平淡，而后劲绵长，适其心性成熟之期、故兔者面对情关，实不必躁进，亦无须颓唐、各年机缘，不过是天地为其铺就之不同路径，或繁花似锦，或幽径通幽，终须亲身步涉，方知其中甘苦、红鸾星动兮，非惟时辰之巧，更系心性之纯、天禧入命兮，岂独外缘之赐，尤赖内德之彰、九九之兔，但修其心，静俟天命，则良人自会乘愿而来，携手共赴那烟雨红尘之约。