夫乾坤交泰，而万物生焉、气机相感，而人事彰焉、今以丁丑之牛，逢己卯之兔，乃土性与木性之邂逅，敦厚与灵秀之交织、试以玄学之镜观其渊微，借学术之刃析其肌理。

根基探赜：最终导致牛者，坤土之象，厚重载物，其性坚韧，如大地之不言而滋养百谷、兔者，震木之形，柔韧生发，其情婉约，若春藤之依风而攀援、土与木，本有相培之谊——木固需土以植根，土亦赖木以固崩、然《命书》有云：“土厚木折，非其咎也、木疏土壅，岂无由哉？” 是故，我寻思着关键在，97牛男之土性过实，若不解风情、缄默如磐，则99兔女之木气易感压抑，如盆中花木，虽生而难舒其条达之志、反之，兔女木性之飘忽善感，若一味求浪漫之幻境，亦可能摇撼牛男脚踏实地之基、此中生克，非定数而是变机，即使...也...全在二者气场之交荡。

星盘暗涌：于斗数之中，牛宫坐守丑土，暗合“华盖”孤高之宿，其心志虽坚，情思却易陷于幽独、兔宫临卯木，常会“咸池”缱绻之辰，其性虽柔，欲望却隐现波澜、二宿相逢，非刑非冲，亦非三合六合之契，恰似陌路相逢，初时或觉新鲜，久则需刻意经营，方免“华盖”之清冷侵染“咸池”之温存、尤忌牛男之“寡宿”气场与兔女之“沐浴”桃花暗中牴牾——彼求安稳如古井无波，此望情趣似春水涟漪，若不调与，恐成“镜中观花，水中捞月”之虚象。

性情幽微：牛男之魂，似青铜鼎彝，质重而声沉、其爱也，如春雨润物，无声而深渗、其怒也，若冬土凝冰，内敛而寒峻、兔女之灵，若宣德炉香，烟细而韵长、其情也，如秋月照林，朦胧而清皎、其怨也，似夏露晞阳，瞬逝而留痕、故二者之交，常有“鼎彝不识炉烟曲”之叹：彼以为倾其所有筑广厦即是深情，此却怨空室孤灯未得软语温存、实则，一者之“务实”正可补彼者之“浮梦”，一者之“柔韧”亦能化此者之“僵直”、观《周易》“泰”卦，坤上乾下，地天交而万物通——牛之坤德下济，说句扎心的，兔之乾灵上迎，乃成“小往大来”之吉。

业缘邃古：有秘传之法，探其三世因果、或言牛男前生乃戍边将士，兔女曾是驿路茶娘、一持戈守望，一奉汤解渴，有半面之缘而未竟其意、故今生重逢，初觉眼熟，终感生疏，似有未偿之债、未竟之诺、此说虽渺，然可解其相处之困：牛男常莫名欲“护”兔女周全，兔女则无端觉“欠”牛男温存、此种潜意识的纠葛，恰是业风鼓荡，需以今世清明智慧，化宿债为共修之资。

时空璇玑：婚配之吉凶，非独论生肖，尤重时空之交缠、若97牛男生于亥时（水旺），可润泽其土性之燥，使木得滋生、99兔女若逢申月（金秋），金能制木，反敛其枝蔓之性，而归于沉静、更观八字四柱，有无“合化”之妙——如岁运逢“亥卯未”木局，可助兔女之气、或流年见“巳酉丑”金局，能生牛男之威、此等暗窍，如迷宫之隐径，非通盘审视不可得见。

调燭秘钥：故知，此非“宿命”之困，乃“人事”可转之局、牛男当学“土中生金”，偶弃沉默之枷，炼情话如金石，掷地有声、兔女宜修“木内藏水”，暂敛幻想之翼，化敏思为润泽，无声融土、可择春月出游，借天地生发之气，引二人共鸣、或设黄昏茶叙，于氤氲中敞幽怀、尤要者，共立“仪式”以破平淡——牛男可记玫瑰之约，兔女莫忘羹汤之暖、盖“土厚载木，木秀固土”，乃成共生之景。

嗟乎、命理非铁板之数，乃气机之舞、97牛与99兔之缘，譬如古琴与玉笛：琴沉而笛清，若各奏宫商，不过杂响、倘琴舍几分浑重，笛收些许尖亮，则可谐“清浊合奏”之玄音、迷宫之趣，不在其出口之迅达，而在迂回行进间，忽见壁上天光，照见己身——牛兔之配，亦如是哉。