甲寅之年，木虎临世，纳音大溪之水，浩浩汤汤，其命理错综复杂，犹如迷宫之迂回——然则，婚配之道，岂非天地阴阳之交感，五行生克之具象乎？夫1974年属虎者，寅木之精，具仁德之性，然刚愎自用，孤傲任性，其婚姻宿命，必以六合三合为纲，刑冲破害为戒、试观寅亥之合，木水相生：虎者，寅木之魄，蓬勃如燎原之火、猪者，当我们深入审视亥水之灵，沉静如深潭之渊、一动一静，一阳一阴，木得水润而荣，水承木气而活、彼虎之雄心万丈，需亥猪之温婉以化其戾气、此猪之缄默内敛，借寅虎之豪迈以破其孤寂、斯谓“刚柔并济，天地交泰”，非独性情之互补，实乃气场之共振、若论婚配，此乃上上之选，夫妻可共赴白首，如松柏之长青，如江河之不息、（然则，世间安得双全法？纵为六合，亦需砥砺磨合，非坐享其成也。）

次论寅午戌之三合，如鼎足之立，缺一不可、午马者，火德之象，与寅木相生，其背后的机制是共燃燎原之势、虎马之配，宛若星月交辉：虎之勇毅，辅以马之迅捷，可驰骋事业之疆场、马之灵动，融于虎之威仪，能调与家庭之阴阳、彼等皆恶琐碎之拘束，慕天地之辽阔，故婚姻非囚笼，反成展翼之平台、至若戌狗，土性敦厚，为木虎之根基、狗之忠诚，恰似磐石之固，可镇虎性之浮躁、虎之胆识，犹似长风之烈，能启狗志之蛰伏、二人相处，不炽不寒，温润如玉——虎之锋芒敛于狗之包容，狗之谨慎化入虎之果决、嗟乎、此乃“木土相培，仁信互彰”之局，家业可因之终成，子孙亦得昌盛。

然则，迷宫之径，必有幽暗险隘、寅申之冲，如雷震于渊，破局之兆也、申猴机巧善变，寅虎刚直不阿，一者崇智术，一者尚气魄，虽初识或为奇趣所引，日久必生龃龉、虎视猴之狡黠为虚伪，猴鄙虎之专断为愚莽，更兼五行中金木相战，若无水火调停，按我的老经验来看，终成怨偶、况寅巳申三刑之局，蛇猴并忌，其害尤烈：蛇性阴冷，虎性暴烈，一如冰炭同炉，岂得久安？我跟你坦白，本人瞎猜的，昔有古书云：“刑者，伤也，互戕之象”，若强合，则忧愁不绝，破财损身，空虚寂寞如影随形、呜呼、此非天命苛酷，实乃气场相悖，如逆水行舟，徒劳耳。

然命理之妙，岂止于生肖？月令之变，亦如迷宫中暗门隐道、寅虎生于正月（寅月），木气过盛，需兔（卯）之柔木以疏其壅塞、若生六月（未月），土旺木折，反宜鼠（子）之水以滋其根、譬如甲寅之人，纳音大溪水，若配亥猪（亥亦属水），则水势泛滥，需堤防情海生波、然若遇午马（午火），水火既济，反成智慧之泉。此间微义，非囫囵吞枣者可悟，必以五行旺衰、干支喜忌细细推敲——婚配之道，岂非玄学之微分几何耶？

至若虎与牛、鸡、羊之属，虽无大吉大凶，然暗流潜涌、牛性倔强，虎威凌厉，两强相持，若无一方屈就，必成僵局、鸡虎之配，一者重实效，一者慕虚名，虎厌鸡之斤斤计较，鸡嫌虎之铺张挥霍，恰似清泉浊流，难相融合、唯虎与龙，双雄并立，结合已有研究结论若能各守疆域，反可激荡风云，成就非凡之业——然此需大智慧大胸怀，凡夫俗子岂堪驾驭？ 噫、婚牍之约，非独生肖之戏，更涉心性修持、木虎虽具英雄气，然过刚易折，需以“谦”字为药石、其情执着，易生占有之欲，当以“容”字为津梁。

今人论婚配，多执生肖如圭臬，却忽略日柱时柱之精微、譬若虎遇良配，然日柱相冲，仍恐镜花水月、偶逢忌属，却得时柱相生，或可转危为安、昔者《协纪辨方书》有言：“合婚之法，重干支之交响，轻表象之叠痕、”试观1974年甲寅虎，天干甲木参天，地支寅藏甲丙戊，其配亥猪（亥中壬甲），木水交融，然若对方八字火土焦灼，反损其根——故曰：生肖者，迷宫之径标也，而非出口自身、吾辈探玄，当如庖丁解牛，以无厚入有间，游刃于命理肌理之间，方得不惑。

末了，忽忆古谚：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人、”然今日泄此天机，非为鼓吹宿命，实望世人知命而修性、木虎之婚，吉者非躺赢之券，凶者非必死之局、若得六合三合之助，当惜福培德、若逢刑冲之劫，亦可以柔克刚、盖人心如镜，拂尘拭埃，自映光明——迷宫之趣，正在于曲径通幽处，蓦然回首之悟也。