夫天地之间，阴阳燮理，五行生克，莫不昭示着命理的幽微玄妙、今以庚申之猴配乙亥之猪，探赜索隐，析辨其婚配吉凶，实乃命学中一桩值得深究的公案、申猴属金，亥猪属水，金水相生，本是佳兆，然细究之下，申亥却构成相害之局，此乃“六害”之一，暗藏刑伤、这生中带害，害中藏生的微妙格局，恰似一幅织锦，远观流光溢彩，近看却见经纬交错处，丝缕纠缠，难以厘清。

溯其本源，申宫壬水，亥宫壬水，看似同声相应，实则其气不交、壬水奔流，性喜润下，然申金为水源，亥水为水汇，源与汇虽同属水性，其位不同，其势亦异、更兼申中暗藏庚金、戊土，亥中潜伏甲木，这内在的五行，那金与木的暗战，土对水的壅塞，便埋下了彼此心性难以真正融通的伏因、非是水火不容之烈，而是金木相争之韧，如青藤缠铁树，看似相依，实则相耗。

观其性情，猴者，申金之象，聪颖机敏，矫捷好动，富有进取之雄心，然不免有自我中心之嫌，其性如金，锐利而闪耀、猪者，亥水之形，温与敦厚，待人诚挚，崇尚安逸之生活，然内心亦有其固执之圭臬，不瞒你说，其性如水，柔顺而深潜、初识之时，猴之灵动洒脱，易吸引猪之好问目光、猪之宽厚包容，亦能予猴片刻宁静港湾、此乃新鲜感驱使下的短暂吸引，宛若惊鸿一瞥，可问题在于美则美矣，却难持久、只要朝夕相对，激情褪去，则猴嫌猪之安于现状，缺乏闯劲、猪怨猴之跳脱不羁，不负责任、那属猴的女性，自信心强，聪颖机智，喜欢挑战，不愿接受任何束缚，总习性掌控全局、而那属猪的男性，虽表面脾气温与，亲与友善，内心却自有其行事做人的原则，我希望，并不会轻易为对方改变、冲突之起，常在于此、猴女口齿伶俐，思绪迅捷、猪男却不紧不慢，以沉默或固执行事、这快与慢的交锋，动与静的失衡，使得言语如刀，暗伤渐生、更兼命理有云：“金鸡怕玉犬，猴猪不到头”，此民间歌谣，虽质朴，却道出了几分相害关系下的艰辛。

再论纳音，九二年壬申猴，为剑锋金、九五年乙亥猪，为山头火、剑锋金者，百炼精钢，利刃出鞘，寒光逼人、山头火者，烈焰燎原，光照山峦，其势炎炎、金火相克，乃是常理、此剑锋金遇山头火，非寻常之火所能熔炼，亦非寻常之金所能承受、火旺则金熔，金锐则火熄、映射于婚配，则标记双方在价值观与人生追求上易生剧烈冲突、九二年属猴男与九五年属猪女，猴男欲在职场斩将擎旗，猪女或更看重家庭与睦圆满，志向既异，纷扰遂起、那剑锋金的锐气，欲劈开前路荆棘、那山头火的热情，却只愿温暖一方天地——志向之异，犹如云泥。

然，命理绝非定数，实乃一种趋势与预警、相害之局，虽主口舌纷争、彼此消耗，甚至可能作用双方之气运，由此可见然并非无化解与调与之余地、所谓“天道无常，惟德是辅”，人之努力，可转圜部分天机、若猴与猪决意携手，首重“沟通”与“包容”二字、猴需收敛几分锋芒，学习猪之沉稳与包容，须知静水深流，亦能致远、猪则需打快乐扉，尝试理解猴之进取与活力，甚至从中汲取生活的新意、可借外力以调与、择吉日而成婚，可选带有子、辰、卯、未等与猴、猪三合、六合生肖对应之日子，以化解部分煞气、婚礼之际，可请属鼠、属龙之伴郎伴娘，以成申子辰水局、或请属兔、属羊之伴娘，以凑亥卯未木局，借助三合之力，牵合申亥之破、日常居所之中，亦可摆放或佩戴与相合生肖（鼠、龙、兔、羊）相关之吉祥物，或利用五行八卦符、紫水晶、石榴石等调与气场之物件，以催旺情缘运势。

世间婚姻，其稳固终究系于情感之厚薄、性情之投合、责任之共担、生肖八字，仅为参考之一端，犹如观星辨位，可知大致方向，然路途之险夷，仍赖行者亲身经历、猴与猪之配，道阻且长，然若能以真心为舟，以智慧为桨，互敬互谅，亦未尝不能绕过暗礁，抵达彼岸、最惧者，乃是以“命该如此”为借口，放任嫌隙滋长，则良缘亦成怨偶、是故，知其凶而慎始，明其险而力行，方为面对此种婚配之正道。

嗟夫、申亥之害，似是天定、然情缘之韧，却在人为、剑锋金遇山头火，或可淬炼出更为坚韧的神兵，亦可能两败俱伤，皆成灰烬、其间分寸拿捏，存乎一心，非命书所能尽载也、是故，论婚配之吉凶，岂可仅执一端而论断？须当观其全貌，察其心性，而后乃可下必须评。