夫乾坤交泰之际，生灵各秉其气，眼前就有一个现成的例子岁次己卯与辛巳之遇，犹星躔之偶合，冥冥中自有璇机暗转、兔女者，1999年诞于卯木之垣，其性柔如春水，然内蕴青帝之韧、蛇男者，2001年降于巳火之位，其智黠若幽焰，而怀抱赤熛怒之烈、二者相逢，非止生肖之浅表交叠，要我说啊，实乃五行生克在人际经纬中的一场秘仪——木能生火，似有天成之契、然火盛焚木，又隐相斫之机。

（一）

盖闻十二地支之配，卯兔属阴木，其气东来，主仁与而多忧思、昔人观兔形，这还不止目澄澈而耳聪灵，善匿于草莽，说句人话，恰似卯木之象：枝蔓蜿蜒却避争伐、1999年之兔女，更得己土覆庇，土能培木，故其情志虽纤敏如蛛网，亦具坤德载物之量、然己土卑湿，偶令木根迂滞，是故兔女常显优柔之态，如月下徘徊之影，欲语还休、至若2001年之蛇男，巳火藏庚金丙戊，外显阴柔而内烁阳刚、蛇为小龙，擅蛰伏以候天时，其性类离火：灼灼然照彻幽微，凛凛然拒人千里、辛金透于年干，更添其思辨之锋锷，然金火相锻，易生燥郁、故蛇男之爱，往往如烛龙衔日——光热灼灼，却恐炙伤近前之芳草。

（二）

婚配之道，岂独以生肖定吉凶？八字合婚须观四柱交互，如宫商错综，方能谱与鸣之曲、试以纳音论：1999年己卯属城头土，2001年辛巳属白蜡金、土能生金，主兔女有滋养蛇男之德、然城头之土，高峻难攀，白蜡之金，参考常见认知脆薄易折、此象暗喻：兔女之付出，或成蛇男之桎梏、蛇男之锐气，或伤兔女之柔枝、更堪玩味者，是二人月令之秘、若兔女生于午月（火旺），则木气泄于炎炎，遇蛇男之巳火，本质上说恐成焦渴之木、若蛇男生于酉月（金耀），则火势挫于煌煌，对兔女之卯木，反现斫伐之危、故《易》云“水火不相射”，而木火之谐，必以水火既济为枢机——亥水可润其燥，子水可敛其焰，此中玄理，非泛泛谈生肖者可窥。

（三）

然则，命理之数终有尽，人事之修乃无穷、观彼兔女与蛇男，虽无三合六合之显契，亦无刑冲破害之显咎、恰似古琴之徽位，非官商正声，而泛音清冽，别成幽韵、蛇男之智，可解兔女心曲之九转、兔女之慈，可化蛇男心壑之孤峭、昔有谶语“蛇盘兔，必定富”，此富非独言货殖，更谓精神之丰赡、然盘绕之态，亦有相缠之虞：蛇之疑惧，兔之退缩，皆可成情天恨海之波澜、尤须警醒者，乃二人之病符星位、兔女逢“晦暗”之宿，易沉湎往事、蛇男携“伏吟”之煞，常固执己见、当星盘移转至申位（猴），巳申相刑，恐引口舌、若流年行至辰位（龙），卯辰相害，或生隔阂、然灾厄之来，实为淬炼之机——譬如蚌孕珠，必先纳沙砾之痛。

（四）

嗟乎、世之论婚配者，多执罗盘而失心灯、岂不见《论衡》有言：“水胜火，鼠何不逐马？”五行生克，本如云烟流转，岂可胶柱鼓瑟？兔女若持戊土之诚（培木固根），蛇男若怀壬水之智（济火息炎），则木火通明之象可期、更须效仿天地氤氲之道：兔女之木，当学藤萝附树，柔中蓄刚、蛇男之火，宜作炉暖闺阁，烈里藏温。昔契丹神话载“白马青牛”之配，似相克而实相生，盖因情之所至，可逆天改命——而今兔女蛇男之缘，岂非异曲同工？

（尾声）

暮色浸窗，偶见庭前桂影：兔女之魂，如月中桂子，清寂而馨香、蛇男之魄，似桂下蟠虬，幽邃而坚韧、二者交织，非为迷宫的终局，而是太极图的旋舞——黑白盈亏间，自有永恒在低语、若问婚配指数，不妨以《河图》之数喻之：木数三，火数二，相得乃五（土），此中与之气，正是坤厚载物之吉兆、然玄学之趣，终在“测不准”之间：或许那蛇男一念温柔，便化巳火为温泉、兔女一时勇敢，竟使卯木成栋梁。