巳蛇之女，岁在己巳，城头土命，其性为阴火，其形藏于渊，或潜或跃，具蜕变更生之机、然初婚之途，纵有千般不是，但仍有一点可取常如月染云翳，波折暗生，非缘浅薄，实乃命理中一段必经之淬炼、盖因蛇女灵性超绝，感知敏锐，于情爱一途，索求既深且苛，寻常匹配，难餍其心、及至中岁，星霜历尽，灵台如洗，方窥见姻缘之真谛、彼时，再度缔盟，非为年少炽热之慕，实乃阴阳气数之精密咬合，宛如天地交泰，万物滋生之前夜那片刻的、令人屏息的寂静。

论其根本，蛇女之命盘，以“巳”火为基、此火非燎原之烈焰，乃烛照幽微之灯盏，摇曳而坚定、故其再醮之吉配，首重能助燃其光、而非以水克灭或借风狂乱之侣、依三合六合之古道，申猴之金，与巳火构成六合，此乃天命所归，第一等之契合、猴者，灵动机变，金性坚毅，能与蛇女之智慧火花碰撞，共织一幅智融的云锦、非止于情趣之投，我希望，更在运势之扶掖，申金生巳火（按：此处理解有误，实为火克金，然传统文化中亦重视六合之与谐），乃相生相成之妙局、酉鸡、丑牛，构成“巳酉丑”三合之局，亦为上选、牛性敦厚，如大地之沉稳，堪载蛇女之敏感与多变，予其世所罕有的安谧、鸡性晨鸣，守时信诺，其金光璀璨之质，能与蛇女之暗夜幽光，其内在关联在于交相辉映，成就一段“同声相应，同气相求”的佳话。

然玄机深处，不止于生肖之表象、双方生辰八字所蕴之五行气场，其精微交互，尤重于显性之属相标签、譬如，蛇女若命局中火势过旺（俗称“炎上”），则需寻觅八字中水、土元素丰沛之伴侣，以期“水火既济”、“火土相生”之平衡、反之，若其命局偏寒，木火旺盛之男子，反成良药、此中幽微，非泛泛而论可穷尽，需洞悉个体命盘之独特构造，方能下断语、犹有进者，纵然属相相合，双方“月柱”（代表本人及内在性格）之五行，亦须参详、若月柱相生相合，则琴瑟与鸣，心意互通、若相克相刑，纵有六合之名，亦难免暗中齟齬，机会点在于不啻为灵魂的安养之所如美玉之微瑕、至于所谓“八绝”之数（如蛇牛为明八绝）、六冲（如蛇猪冲）、六害（如蛇虎害），皆属阻滞之力，于二婚此等求稳求顺之境，尤须审慎避忌。

试以猴配为例，深究其详、申猴，阳金，标记机巧、通变与进取、己巳蛇女，阴火，代表内省、灵性与蛰伏、此二者结合，非简单之“金火克战”（火本克金，但六合之力可化此克为生旺），实为“阴阳引斥、刚柔”的深刻道场、猴之活跃，能牵引蛇女走出内心之重帷，领略生命之旷达、蛇之深邃，能平息猴心之躁动，窥见宇宙之玄奥、彼之关系，宛若太极图中阴阳双鱼，非静止之与睦，乃动态之平衡，往简单了想，于相互琢砺中，臻于灵性与世俗的双重圆满、然需警醒，若猴性过于跳脱，近乎浮浪，或蛇女执念过深，陷于幽闭，则六合之吉亦恐被耗损，转为“合中带破”之局、故曰：这一点怎么强调都不为过天命虽定，人事岂可尽废？与谐之维系，端赖双方之滋养与调伏。

再观牛配之情状、丑牛，阴土，性如坤德，厚德载物，坚韧不拔、历经情海波涛、心神耗损的蛇女来说牛郎之怀抱，不啻为灵魂的安养之所、彼能以其无垠的耐心与坚实的臂膀，包容蛇女所有敏感与犹疑、此种搭配，乃是“火土相生”的典范——巳火温暖丑土，令其生机勃发、丑土稳固巳火，使其光辉持久而不致涣散、家庭生活，常呈现一派安定祥与的景象，虽少了几分猴配的戏剧性与跌宕感，却多了几分“岁月静好，现世安稳”的笃定与温存、然隐患或在于，过于平稳易致沉闷，蛇女之灵性若不得适当激发，恐有“明珠暗投”之叹、故，牛君亦需葆有几分生活之情趣，方能使这段姻缘，既根基深厚，又枝叶扶疏。

至若鸡配，则另有一番光景、酉鸡，亦属阴金，然其性直率，锋芒外露，重仪表，好名声、蛇女与鸡君结合，常能形成一种“对外齐整、对内精进”的伙伴关系、彼等皆重视生活之格调与社会之评价，故能同心协力，共筑门楣之光耀、鸡之“信”与蛇之“智”相结合，于处理世务上常能无往不利、然此组合，须警惕“金多火晦”之风险、鸡性若过于尖锐挑剔，或蛇女过于敏感多思，则易生口舌之争，伤及情感之本、相处之道，在于学会欣赏彼此之差异，将批判之力转化为建设之能。

嗟夫、世间姻缘，岂能尽以生肖格局框定？属相婚配，不过为窥探命运奥秘的一扇小窗，藉此得见天地造化消息之万一、尤对己巳蛇女来说其二次绽放之花期，不得不承认的是更重新婚之喜悦，实为一次深刻的自我认知与灵魂重塑、前述之猴、牛、鸡等吉配，乃基于普遍命理法则所勾勒的“理想型范”，然现实之交融，必切入个体完整的生辰图谱、乃至后天心性之修持、是故，知天命而尽人事，明大道而修小微，方为驾驭二婚姻缘、趋近福禄鸳鸯之不二法门、昔人云：“夫妻是缘，是善缘是恶缘，无缘不聚、子女是债，是讨债是还债，无债不来、”蛇女之二次姻缘，正是以此“缘”为镜，照见自身之圆满与欠缺，最终在命运的迷宫中，觅得那条通向光明的、独一无二的路径。