申猴之女，壬申剑锋金命，其性灵动，其智狡黠，如林间飞猿，纵跃于世俗规训之上、亥猪之男，乙亥山头火命，其质敦厚，其情温吞，似厩中祥兽，安守于方寸烟火之间、然则，猴女猪男之配，乃申亥相害之局，世谓“猪遇猿猴不到头”，金火相克，凛然如寒刃触炽炭，乍合辄分，似有先天之隙、然玄学幽微，岂可以一害而蔽全局？盖婚姻之道，根植于八字之经纬，交织于五行之生克，生肖不过其中一隅，犹沧海之一粟耳。

（夫申亥相害，其理安在？）盖地支之中，申为金之精魄，亥为水之渊薮，金生水，本是母子相生之情，然申金锐利，亥水潜沉，金气泄于水而反受其浊，水势承于金而愈显其荡、此间生中有害，恩中带刑，宛如慈母过溺其子，反成羁绊，遂有“生害”之说、更兼纳音五行，92年女猴为剑锋金，95年男猪为山头火，火本克金，然剑锋金乃百炼精钢，非寻常凡火可熔、山头火却是野燎之势，虽不焚天，亦能灼原、此金火相峙，与此同时非简单克伐，反成一种砥砺——剑锋遇火，故事的开端往往是愈显其刚、火映金芒，倍增其辉、然，与...形成鲜明对比若调与失当，则金损其锋，火熄其焰，为了你听听我的门道，两败俱伤矣。

观彼猴女，星盘之中，伤官透干者众，其心智卓荦，不甘雌伏于闾巷，行事颇有杀伐决断之风，于事业财禄，常能斩关夺隘，成就一番气象、然其夫妻宫之暗涌，官杀混杂，则暗示情路多舛，易为倜傥不羁之异性所吸引，具体到一方的忌神恰为对方的喜用神的言行却又难耐日常之琐碎、猪男之命，正财显而七杀藏，性情宽仁，不喜纷争，乐于营造温馨庖厨之乐，然其心底里，未尝不藏建功立业之志，只是火性温吞，需借势方能燎原、是故，猴女之旺夫，非寻常有价值 上之“辅佐”，而似一剂猛药，以其锐意激发猪男之潜火、猪男之“受旺”，亦非被动承恩，乃以其坤德厚土（亥中藏壬甲，甲为土之官星），纳猴女金石之锐气，化冲克为煅造、此等互动，宛若《周易》之“水火既济”与“火水未济”之交叠——成则阴阳与合，相辅相成、败则坎离悖逆，彼此消耗。

世间庸常之论，常执于生肖相害之表，便妄断佳偶为怨偶、殊不知，八字合婚，须观其全局气象、倘若猴女命局水旺，喜火调候，则猪男之山头火，正是炎夏之甘霖、若猪男命格木盛，需金斫削，则猴女之剑锋金，堪为琢玉之利器、此即“喜忌互补”之奥义，一方的忌神恰为对方的喜用神，反能成就佳偶、更有大运流转，十年一变、猴女若行水木旺运，心性愈发跳脱，猪男恰逢土金之程，性情更趋沉稳，则二人步伐不一，裂隙必生、然若二人运势同步，共历荣衰，纵有生肖之害，亦能同心共济，转害为恩、譬如，同遇财星通关之岁运，则金火之战得土调与，贪合忘克，反生财源。

至若旺夫之实效，猴女予猪男者，非仅世俗物欲之充盈，更是精神格局之拓疆、猪男安于现状，猴女辄以“申”之动能，引其眺望“亥”外之江河，激发其“山头火”本有之升腾之志、而猪男予猴女者，乃“亥”水之润下，能息其心猿意马之躁，赋予一份“家”的锚泊之感、此所谓“旺”，往简单了想，实为双向之淬炼与成就、然此过程，必伴随龈龈龃龉、猴女嫌猪男之迂缓，猪男怨猴女之张扬，琐屑日常，俱成硝烟战场、需借玄学之外力以为斡旋：可佩戴巳蛇（猴之六合）、寅虎（猪之六合）之形饰，以“合”解“害”、于寝居之东北（艮方，属土）布局黄水晶、陶瓷器物，以土泄火生金，通关化解、姓名之中，若蕴“辰”、“子”、“卯”、“未”等字样，亦可引动水局木局，缓与金火之争。

呜呼、命理之趣，不在宿命之桎梏，而在洞察先机后之积极运筹、猴女猪男之配，绝非上上之选，然亦非绝境、其吉凶祸福，半由天定，半凭人为、识其相害之由，悟其相成之机，以知命之心，行驭运之事，则所谓“不到头”之咒诅，或可破矣、盖缘分之妙，终在方寸之心地，不在生肖之干支、世间婚姻，莫不如此——顺境惜缘，逆境修心，方得始终。