在干支命理的幽微体系里，甲子鼠与庚午马的遇合，常被视作一场天地气机的剧烈碰撞、子水与午火，在十二地支的上正呈一百八十度之遥，是为“六冲”之核心、更兼甲木遇庚金，形成天干之“逆克”，在玄学构架中，此乃“天克地冲”之象，其间的张力与漩涡，非寻常配对所及。

然，比如有人认为常被视作一场天地气机的剧烈碰撞宇宙生克之道，并非僵死之定数、子水虽欲克午火，亦能激荡其光耀、午火虽欲耗子水，或可催生其升腾之汽、这初见的倾心，这“乍见之欢”的强烈吸引，我寻思着，主流评论认为恰似《易经》中“水火既济”与“水火未济”二卦的微妙转换，于矛盾中潜伏着永恒的辩证——那毁灭性的力量，未尝不能孕育出最为深刻的创造、故而，直断其不吉，未免失之草率、然忽视其内在的剧烈震荡，亦属盲目、须深入其命理肌理，窥探那相冲相激之下，是否暗藏着一线殊胜的生机。

甲子年所生的鼠辈，纳音属海中金，其性深藏不露，心思缜密如幽潭暗流，对情感之需求，细腻至微，渴望一种灵魂层面的深刻嵌合与稳定承托、而庚午年所生的马者，纳音属路旁土，性情奔放如野火燎原，依我瞅着，崇尚那无拘无束的自由，其喉头哽着块热炭，直接而炽热，带有几分不经雕琢的莽原气息、金埋于水，土覆于路，这内在质地与外在表现的错综，已暗示了二者沟通的先天障碍：一个欲擒故纵，一个欲走还留、那属鼠之人，以其与生俱来的机敏与多疑，对世界怀有一种近乎本能的审慎，其情感之投入，是缓慢的浸润，亦是日积月累的依赖、而属马之人，则以其浩荡不羁的赤诚，行事多凭一时之兴会，厌弃任何形式的束缚与管束，哪怕这束缚以“关爱”为名、于是，那幕常见的戏剧便会上演：鼠的关切，在马看来，成了难以忍受的羁绊、马的疏阔，在鼠眼中，则是不可靠的证明、所谓“互相鄙视，兴趣不投，缺乏凝聚力，根本不在一个频道”，便是此冲克在现实层面的粗粝显化。

更进一步，二者命局中“自我意识”皆属强旺、鼠精于算计，善于谋划，隐然操控全局、马性喜主动，不愿屈从人后、在寻常日子里，已难全然接纳对方的观点，只要遭逢外界的阻力，便极易“各自谋出路”，使联盟濒于瓦解、那甲木之鼠，虽外表温与，内里却有不为人知的执拗、那庚金之马，锋芒毕露，其刚性更难以折腰、这一刚一柔，看似互补，实则那“柔”中带韧，“刚”中易折，相处之中，摩擦与刺痛在所难免、诚如古论所言：“两个人都具有极强的自我意识而且都愿意采取主动、平日里你们便无法接受对方的观点，遇到阻力时就更难免要自谋出路。”

然，命理之奇妙，正在于绝境之中，常蕴有转化的玄机、此“六冲”之局，虽主变动、奔波与挑战，于婚姻来说若能妥善引导，长此以往却可冲破呆板滞涩的困局，避免陷入一潭死水般的沉闷、其关键，在于能否将“冲”的破坏力，导向为一种富有生机的“激荡”，而非单纯的对抗、譬如，横向比较来看那午火之马的热情，可以照亮子水之鼠那过于幽深的内心世界，使其免于沉沦于阴郁、而子水之鼠的智慧与谨慎，恰可为午火之马的莽撞冲动，提供必要的冷静与反思、此种配置，需要极高的智慧与宽容方能驾驭、犹如炼丹，水火相攻，若控制得宜，反能炼出金丹、若失其度，则炉毁丹销。

欲调与此局，并非束手无策、其一，须在时空方位上寻求助力、譬如，择取利于水或火的吉日良辰，或选择住宅中能增强自身五行能量的方位作为卧榻之所，借助风水之力，以柔化那剧烈的冲克、其二，亦是根本之道，在于心性的修持、那属鼠者，当时时警醒，收敛其过度的敏感与猜忌，学习那马儿的豁达、那属马者，亦需反观自身，克制其草率的冲动，体会那鼠辈的细腻与深情、换句话说，鼠需学会放手，予马以必要的旷野、马需领悟归巢，予鼠以期盼的安定、若能如此，则“冲”反成“动”，免于僵死、“克”反成“炼”，去其芜杂、此即所谓“制忌为用”之高妙境界、有歌诀隐约提及：“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长、” 虽未直言鼠马之解，然其与谐共生之理，足资借鉴。

纵观世间姻缘，完美无瑕的天作之合，实属凤毛麟角、更多的伴侣，是在那命定的缺憾与冲克中，凭借后天的诚意、智慧与不懈的修为，共同雕刻出一份独属于他们的、带有伤痕却因而更加坚韧的圆满、甲子鼠与庚午马之配，正是这样一条布满荆棘而又可能通往奇花异境的险径、它要求行者不仅有初始的勇气，更要有持续的耐性与转化的智慧、故，若问此婚配合适与否，答案并非简单的“是”或“否”、它可以是一场灾难，亦可以是一次深刻的修行与升华、那结果的吉凶，多半已不在那命书上的子午相冲四字之内，而系于那双执子之手，是否有足够的愿力与智慧，去构建一座超越宿命的、独一无二的迷宫了、这座迷宫，出口与入口，或许是同一个——那就是彼此真正理解与接纳的内心。