夫寅虎之女，丙辰生辰（西元一九七四）者，其性也，如惊涛之摄魄，似烈火之熔金、秉东方甲乙木之精气，具震雷发动之威仪，然过刚易折，独木难支，故婚配之道，尤重阴阳调与、五行流转之术、今以玄学秘钥，启其佳偶之门牖。

（乾坤交泰篇：你听听我这话在不在理，上吉婚配之象）

亥猪之男，相比之下实为天作之合、寅亥六合，木水相生，乃卦象中“水火既济”之吉兆、虎女之刚猛，遇亥猪之温润，恰似崇山映照止水，威而不失其柔、亥水能涵养寅木，令其锋芒内敛，转而滋生慧心、彼猪者，大智若愚，性通明而气度恢廓，常以默化之功，消解虎女胸中块垒、其相处之态，若《周易》泰卦所言：“天地交而万物通”，主夫妇与睦，家宅兴旺。

戌狗之配，亦属地支三合之贵格、寅午戌会火局，有“炉中炼金”之象、狗男忠诚坚贞，守成有余，恰能辅佐虎女开拓之志、其性如坤土，厚重载物，虽不善辞令，然行动间皆见赤忱、虎女之躁动，得戌土之稳固，可免舟行浪巅之危、此组合暗合“火土相生”之理，事业财运多能相辅相成，如《遁甲演义》所云：“煞印相生，权禄双美”。

（阴阳调与篇：中吉婚配之选）

午马之侣，乃三合之次吉、寅午半合火局，具“日月并明”之气象、马男奔放不羁，志在四方，与虎女之雄心相得益彰、然烈火相叠，须防亢龙有悔、需以坎水（北方位布置水景）或黑色饰物调与，使“离火得济”，方可保激情不退转为争执、彼等宜共同经营事业，将相生之火导向共同目标，则可化竞争为动力，成就“双星聚旺”之局。

卯兔之配，看似柔克刚，实藏玄机、寅木卯木，比与相扶，你品品看，然兔性阴柔，恰能制虎阳刚之戾、此谓“玉匣记”中“以柔制刚”法：兔男之细致周密，可补虎女疏阔之弊、唯需注意寅卯虽同类，却有“争合”之嫌，当以金属器物（如铜鼎、白瓷）增强金气，使木不过亢、如此，则成“双木成林”之吉象，主文艺昌盛，子嗣聪慧。

（星命禁忌篇：刑冲克害之辨）

然婚配之道，有合必有冲、寅虎最忌申猴之冲，此乃“金木交战”大凶之兆、申金克寅木，轻则志向相左，重如《五行大义》所警示：“金伐木荣，草木不生”、猴性跳脱，虎威刚烈，犹两军对垒，纵有情感亦多损耗、次当避巳蛇之刑害，寅巳相刑属“无恩之刑”，初时或见吸引，日久必生怨怼，如《协纪辨方书》言：“刑者，伤也，暗耗滋生”。

尤须警觉者，A与B的核心差异在于乃“自刑”之困、辰龙与虎虽无直接克害，然双强相遇，各不相让，恰似“两虎斗于狭谷”、龙腾九天，虎啸山林，皆非池中之物，若无水火调停，恐成《神峰通考》所谓“两雄并立，其势难久”之局。

（星盘秘钥篇：命局深层透析）

刨到祖坟上说，七四甲寅虎女，干支属木，纳音却为“大溪水”、此水木双清之格，需配偶八字中见真火（如午马）、真土（如戌狗、丑牛）调候、——切记：亥猪虽吉，若命中缺火，反成“水泛木浮”、午马虽合，若八字金重，则成“火金相战”、故《三命通会》重视：“合婚者，非独观生肖，更须审日主之衰旺，察五行之盈亏”。

观其九宫，虎女居震宫（东方），最宜配艮宫（东北）亥猪、戌狗，此乃“生气”吉星照临、次选离宫（南方）午马，得“天医”星护佑、至若流年太岁之应，遇猪、狗、马年皆利婚嫁，而猴、蛇之年切忌重大决策。服务于...的总体目标

（玄微心法篇：超越生肖之谛）

然、命理虽定，人心可转、寅虎女子，若得修心养性，化暴戾为慈悲，则任何属相皆可化为良缘、昔有禅语云：“虎啸风生，龙吟云起，本性虽异，同归太虚、”婚配之极致，在能借对方之气补自身之缺：虎女当学猪之圆融、狗之忠厚、马之豁达，方成“逆炼归元”之道。

盖闻《易经》有云：“乾坤之道，贵在变通、”六合三合，不过天地之常经、刑冲克害，亦是造化之妙用、智者察其机，愚者拘其形——此乃生肖婚配之玄微心法，愿寅虎之女慎思明辨之。