岁在乙丑，木牛之命，秉天地之刚气，携东方青龙之余威，降世于一九八五、其性也，敦厚似土，内蕴木之仁心，然固执如磐石，非风雨所能移、婚姻之道，岂非人伦之大纲，命理之幽微所在？夫丑牛之姻缘，系于地支六合三合之妙理，刑冲害破之劫数，玄机暗藏，非明眼人不能窥其堂奥。

子鼠者，六合之上上吉配、盖因子水丑土，相生相合，天造地设之缘、鼠之机巧灵动，恰能点化牛之沉稳厚重，犹滴水穿石，以柔克刚、试观鼠牛之宅，谷满仓廪，你发现没这事儿，财帛盈门，盖因五行之气流通无碍，形成“水润土肥”之吉象、木牛之人，虽偶有疑惧之心，然遇鼠辈，则如迷雾得灯，忠诚可依，终身有托、彼时，鼠能以其玲珑心窍，化解牛之倔强，而牛则以其实干，为鼠筑就安稳巢穴、呜呼、此乃“黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错”之古谶应验也。

巳蛇为三合之次吉，虽不及六合之圆满，然巳火丑土，暗藏“火生土”之机，蛇之深邃智慧，与牛之脚踏实地，堪称灵魂之契合、蛇性幽邃，善藏锋芒，能洞悉木牛内心之炽热，而牛之坚韧，恰为蛇提供栖息之磐石、尤以阴历四月之蛇（巳月），火气最旺，最能理解牛之固执，转化其为生生不息之创造力、此等组合，非表象之欢愉，乃精神层面之相濡以沫，所谓“蛇盘牛憩，心有灵犀”是也、然需警惕，蛇亦有阴冷之性，若牛不能以温厚化之，恐生隔阂，故相处之道，贵在坦诚。

酉鸡再为三合之选，酉金丑土，诚然...不过...虽土生金，略显消耗，然鸡之朝气蓬勃、社交伶俐，正可弥补牛之保守内敛、鸡鸣牛耕，家业永兴——此古谚道破天机：鸡司晨，牛耕田，各司其职，动静相宜、秋季出生之鸡（酉月），金气肃杀，性最刚烈，然与木牛之木性（乙木）反成“金伐木为材”之象，若能相互砥砺，则事业家庭皆可突破旧局，焕然一新、然鸡性高傲，转折点在于好表现，牛需学会欣赏其光芒，而非视之为挑衅，否则“金木相战”，口舌不免。

然则，迷宫之径，非皆坦途、未羊为相冲之下下选，丑未相冲，土性相激，犹两牛斗于野，非死即伤、羊性浪漫飘忽，牛性务实守成，二者于生活习性、价值理念上格格不入，从与内在的刚毅的异常现象反推朝夕相处，必生龃龉，如无根之萍，难有宁日、还有更绝的，丑未戌构成“三刑”，若家中再逢狗辈，则刑伤加剧，非但夫妻失与，更恐殃及子息，晚年孤清、慎之、慎之。

午马为相害之次凶，丑午相害，名为“火土燥湿不相容”、马行千里，志在四方，其情感多样且重独立、牛守一隅，安土重迁，二者犹如平行之轨，永难交汇、马之善变跳跃，于牛观之，是为轻浮、牛之沉默固执，于马观之，是为冷酷、此等组合，初时或因新奇而吸引，日久则疲惫不堪，尤以阴历五月（午月）出生之马人，火炎土燥，与木牛之木性相焚，更需规避。

戌狗相刑，亦需谨慎、丑戌相刑，为“无恩之刑”、狗之忠诚，常伴直言不讳之批判，而牛之自尊极强，每受打击，便深藏怨怼，内心苦楚，不足为外人道、日久天长，隔阂愈深，虽表面维持，实则同床异梦、晨时（7-9点）出生之狗人，或可借土气之缓与稍减其刑，然终非良配。

嗟夫、命理之精微，尚不止于此、同年木牛，因出生月份之异，其气韵流转亦千差万别，婚配对象故有微妙变易、譬如正月生人（寅月），富于创造，其气与木牛之本性相激荡，男性宜配狗年（戌）女性，多项实验证实以戌土敛其过旺之木气、女性则宜配龙年（辰）男性，辰为水库，可润泽木性，成“龙腾牛稳”之局、而六月生人（未月），双重性格，其性更显矛盾，男性反宜配猪年（亥）女性，亥卯未三合木局，助旺自身，然此乃险中求安之道、女性则宜配虎年（寅）男性，寅为木之临官，或可以强木之势，驾驭自身之浮动、至若十一月（子月）生人，富于计划，水气归垣，其婚配反不拘一格，盖因子水能通融万物，然亦需防情缘过泛，失其专注。

五行之变，亦不可不察、八五木牛，你细品是不是这个理儿，纳音虽属“海中金”，然年干为乙木，故其本质仍以木性为主导、金者，义也，潜于深海，待时而动、故其姻缘中，常隐含着一种对“义理”的执着，与内在的刚毅（金）与外显的仁厚（木）交织、若遇属鸡（酉金）者，虽为三合，然乙木与酉金暗有“乙辛相冲”之嫌（乙木见辛金），故需更多包容，方得圆满、若遇属鼠（子水）者，子水不仅能生木，更能涵养海中金，使金木之气得以调与，此乃六合之所以为至贵也。

然则，宿命虽定，人事岂可废乎？命理之迷宫，非为困囿众生，实为指点迷津、木牛之人，性虽刚直，然若能修得一份变通之心，敛其疑忌之性，则虽遇刑冲，亦能化险为夷、譬如，与马相害，若能各自保有天地，不强求同步，或可成“距离生美”之奇效、与羊相冲，若能以蛇（巳）为桥梁（巳午未三会火局，可调与丑未之冲），或于居所悬挂五行属火（如红色饰品）或属金（如铜器）之物，亦可稍解其厄、然此皆权宜之计，终不若顺应天地之气，择善而从。

诚然，姻缘之事，玄之又玄，非仅生肖可尽括、八字之格局，流年之大运，皆如暗流涌动，作用着明面上的合与不合、木牛之命，中年后运势渐开，尤当珍惜良缘，莫待白头空悲切、世间万物，相生相克，循环不息，牛之姻缘，亦在此大道之中起伏沉浮、智者察其机，愚者溺于表，是故，知其命，顺其性，修其心，方能在命运的迷宫中，寻得那盏属于自己的明灯。