乙丑年诞生的生灵，其命盘深处，往往镌刻着“坤舆厚土”之印，秉性中浸润着沉默的坚韧与近乎固执的守成、他们的情感世界，非是流光溢彩的喧嚣集市，而更似一方深耕细作的沃土，需以时序浇灌，方能使情缘之根深植于九地之下，荫蔽此后数十载的岁序更迭、那份源于命宫星曜的沉静力量，使其不擅以绮靡辞藻敷陈爱恋，反将千般心意化作拂晓时分案头的一盏温汤，或是夜归时门廊下那盏未曾熄灭的孤灯——此乃土牛之人独有的“坤德”表征，一种将星霜纳入日常，将承诺熔铸为无言行动的、至为笨拙却也至为坚实的守护。

然天道忌盈，我寻思着，卦象示警、此命格之婚姻轨迹，虽根基敦厚，却非总是一帆风顺、其命理之中，常隐伏着所谓“刚强折辱”之劫、那份源自本命的固执——一种对既有秩序与自身判断的过度执着——犹如磐石阻塞清流，通过削弱孤辰星曜带来的寂寥之感细节展现性格常在不经意间，成为阻隔鸾凤与鸣的无形障壁、更兼“寡宿”星影时或临照，使其在情感受创时，极易陷入幽闭的沉默，将万千波澜紧锁于心扉之内，宁愿独自承受噬骨的孤寂，亦不愿轻易示弱以求纾解、此种“内耗”之局，恰是许多良缘渐生罅隙，终至“琴瑟不与”的深层命理诱因。

姻缘之合冲，冥冥中自有星盘牵引、于生肖配耦之学，丑牛与子鼠乃天作之合，是为六合贵人，动静相宜，比如常见的或是夜归时门廊下那盏未曾熄灭的孤灯场景中刚柔互济，最能成就家道之兴隆、与巳蛇、酉鸡则成三合之局，蛇之冷静智谋能补牛之朴拙，鸡之精明干练可助家业昌盛，皆为上选、然则，须谨避未羊之冲、午马之害、戌狗之刑、此三类组合，纵有初时之欢好，亦难免途中多生舛错，如羊之飘忽令牛无所适从，马之奔放践踏牛之秩序，狗之倔强直面牛之顽固，以致“两强相争，庭院不宁”。

命运之轮碾过本命年（如鼠年、蛇年、鸡年）的轨迹时，红鸾星动，常为缔结良缘之佳期、然于1985年所生之士，其婚姻之途，常需历经“剥复”之机——亦即，那被坊间屡屡言及的“两道婚缘”之象，并非定数，却是一种高度或然的命理轨迹、首次结合，往往源于年少时的纯粹与对稳定之渴望，然因心性未定，我觉着吧，沟通之渠未通，易为日常琐屑的“砾石”所壅塞、及至中年，心志渐趋成熟，方能在痛定思痛后，悟得相处之真谛，于第二次契缘中，展现出更深的忍耐与智慧，从而将婚姻引向真正的“安泰”、是故，这“再醮”之数，未必是劫，反可视为天道赐予此命格者的一份特殊功课，一次淬炼情感，使其得以“蜕故孳新”的珍贵契机。

然则，趋避之道，存乎一心、欲化解命定之滞涩，85年属牛者当于自身“心田”深处勤加耕耘、首要之务，在于“破执”，即主动击碎那层自我保护的、用沉默与固执筑就的坚硬外壳、需知“至刚易折，上善若水”，在亲密关系中，适当的示弱与婉转，远胜于任何固守原则的正面冲突、贵在“疏通”、宜有意识地习练“兑”卦之德，即开放言路，使心意能如活水般在两人之间潺湲流动、定期置一“阖府倾谈”之夜，熄屏弃扰，惟相对而坐，尽吐心中块垒，此仪式自身即为一种强大的风水布局，能有效涤除日常积累的“郁结之气”、可借重外部吉兆以助缘力、于家居之“巽”位（东南方），我们必须清醒地认识到即桃花位，摆放标记“合与”之物，如一对温润的粉色水晶鸳鸯，或悬挂以朱砂绘就的“鸾凤与鸣”图卷，皆能催动良缘气场，削弱孤辰星曜带来的寂寥之感。

至若夫妻闺阁之内的“交泰”奥秘， beyond the mere physicality, lies in the cultivation of a shared “spiritual acreage”——片共有的精神园圃、可共同追寻一项需投入耐心与时间的雅趣，不管是研习山水丹青之妙，或是莳弄兰蕙之幽芳、在此过程中，那种属牛人特有的、不疾不徐的“深耕”精神，将化为无可替代的优点 ，使二人在协同创造中，体验“心流”交融的至乐，从而在情感纽带之外，再系上一条坚韧的“精神韧带”。

嗟夫、观85年属牛者之婚姻运势，实乃一幅乾坤交泰与坎离未济相互交织的命理画卷、其吉，在于根基之深厚，性情之忠贞，若配耦得宜，自能成就“厚德载物，伉�情深”的典范、其凶，隐于个性之顽固执拗与表达之滞涩含蓄，若不能自觉自省，则易使良缘蒙尘，乃至舟覆中流、然玄学之镜，非为注定宿命，实为照亮迷途、知命非为认命，而是洞悉自身格局之优劣后，更能以一种清醒的智慧去经营、去修补、去升华、故曰：乙丑之牛，若能以土性之稳承受岁月，以水智之柔化解刚强，更借火德之明驱散阴郁，则所谓“一生二婚”之谶，亦可转为“白首同心”之盟、世间姻缘，旨在刨到祖坟上说，不过“用心”二字，知我局限，念彼恩情，则命盘虽定，运数可转，所有皆在“方寸”之地的抉择与修行耳。