夫庚辰之年，白蜡金辉，辰龙衔珠而诞，其气贯苍穹，其志凌九霄、然则姻缘之事，非独禀天承运，更须地脉交合，人伦相济、盖辰龙之性，刚毅果决，怀凌云之志，具吞吐宇宙之襟抱、然其弊在躁进，易折于刚愎，你觉不觉得奇怪，伤于孤高、故婚配之道，宛如炼金调鼎，必寻五行相生、地支契合者，方能使金龙潜渊腾云，成就不世之业、琴瑟与鸣之福。

辰酉六合：天工开物之契

若论上上之选，首推酉鸡、辰龙与酉鸡，乃六合贵人，堪称天造地设之局、龙者，九天翱翔，挟风雷之势，其性宏阔，常怀兼济天下之心、鸡者，司晨报晓，具经纬之才，精于细节而恪守纲常、此二气相感，犹日月之交替，阴阳之互辅、盖龙之雄心，需鸡之明辨以规正、鸡之勤勉，赖龙之魄力以张扬、昔有命书云：“金龙遇彩雉，玉堂金马登高第、”——龙能赐鸡以翱翔之翼，鸡亦助龙敛浮夸之气、二者结合，非止于闺房之乐，更可共筑庙堂之业、譬如治世，龙为开拓之君，鸡为守成之贤相，一攻一守，一张一弛，遂成不朽功勋、然其微妙处，在于权力之平衡：龙不可视鸡为附庸，鸡亦莫以琐规缚龙爪、诚若能互敬其才，则家业必如春园之草，不见其长，日有所增。

申子三合：地脉交感之象

其次当论申猴、子鼠、申猴子鼠辰龙，地支三合，成水局之象、水者，智慧也，流通也，生生不息也、龙与猴，皆属阳刚灵动之物、猴之机变狡黠，正可补龙之直率、龙之恢弘气度，亦能容猴之跳脱、此二者相遇，宛若星河溅落玉壶，迸发无穷妙趣、彼等恶沉滞而喜变革，厌窠臼而崇新奇，以的构造来解析故能携手探索人间未至之境，婚姻非围城，反成远征之舟楫、至若子鼠，其性虽阴柔，我跟你坦白，本人自己瞎猜的，然具藏富守成之德、龙鼠相配，俨然开源与节流之绝唱、龙奋其爪牙以拓外，鼠运其智珠以安内、外人但见龙之赫赫功业，岂知鼠于幕后运筹帷幄，方使金谷常盈？《易》云“厚德载物”，鼠之谓也、然此组合须防微渐：龙莫轻鼠之谨慎为怯懦，鼠勿疑龙之豪迈为虚浮、果能肝胆相照，则府库充盈，兰桂齐芳。

刑冲破害：天地翻覆之劫

然则天命有常，地支亦有乖违之数、辰戌相冲，如雷霆击壤，最为凶险、龙狗之配，势同冰炭、龙翱于天，狗守于地，天地不交，万物不通、龙视狗之忠诚为迂腐，狗嫉龙之张扬为僭越、纵有良缘初缔，终难免折戟沉沙之痛、更甚者，辰卯相害，龙兔结合，竟成“恃势之害”、兔本柔荏，龙性骄悍，一强一弱，非为互补，反成欺凌、兔之温婉，在龙眼中或近于优柔、龙之威猛，于兔感受或几近暴戾、此等姻缘，宛如细藤缠巨木，初时倚靠，久则互伤、尤可畏者，辰辰自刑、双龙会于穹顶，虽云同气，实则各逞其能、一山不容二虎，一天岂纳二日？除非一龙甘隐云霭，屈鳞敛爪，否则爪牙相向，鳞甲纷飞，内耗之烈，尤甚外敌、呜呼、世间多少怨偶，非无真心，实乃命格相轧，如车轮陷淖，虽奋力而无功。

时空经纬：桃花岁运之机

姻缘非独系于属相，亦关涉流年星轨、金龙之桃花，灿于亥、巳、申、子、酉年、蛇年（巳）唤“天禧”，猪年（亥）引“红鸾”，此二年份，月老频系赤绳，易逢露水情缘、然若求长治久安，当待猴（申）、鼠（子）、鸡（酉）年——三合六合之运开启，正缘始现、彼时星辰共振，命宫光华大盛，所遇之人，多半气场相融、至于婚龄，古籍载“二十二岁乃佳期”，盖其时学业初成，事业方启，阴阳交替，气运流转最烈、然千年金龙，禀赋殊异，亦有迟至“而立”或“三十有五”方遇真命者、盖早婚者得青春作伴，晚婚者以成熟筑基，各有其妙，惟在缘法深浅、岂不闻“桃李不言，下自成蹊”？善守心性者，时机自至。

星命与人事：天人感应之微义

或问：宿命之说，岂非桎梏？答曰：命理如星图，综上所述示人以航道，然舟楫之驾驭，仍在个人、六合之配，纵享天时，若恃宠而骄，不思经营，终成镜花水月、冲克之偶，虽犯地煞，倘能以柔克刚，以诚化戾，亦可逆天改命、昔有偈云：“钢刀虽利，不斩无心之人、天地虽阔，难容悖德之辈、”金龙之姻缘，终须以“尊重”为舟，以“包容”为桨，以“同心”为帆、观世音菩萨手持念珠，非为缚人，实为点化——星相之示现，亦复如是、故智者知命而不拘于命，敬神而不依赖神、金龙腾跃之际，莫忘俯察山河之色、姻缘缔结之时，当惜眼前真实之温存。

嗟乎、天地一大迷宫，命理其舆图，而步履在己、金龙之配，得鸡猴鼠则顺水行舟，遇狗兔龙则逆风举火、然迷宫之妙，正在歧路百转，柳暗花明、岂不闻“曲径通幽”之语？盖世间至美之景，常隐于最险之隘、故虽明星相，仍要怀勇毅之心，以情为炬，照破命定之迷雾。