辰巳之交，水火相激，1973年癸丑牛年生人，其命盘坐于艮宫，艮为山，主静止、稳固，亦暗示情感如深潭之水，表面波澜不惊，内里却暗藏玄机、彼之情感世界，非浮光掠影可窥其全貌，乃需掘井及泉，方见其温润坚韧之本色、丑土之性，厚重载物，赋予其“坤德”之涵养，于婚姻中，常扮演“基石”之角色，默默承托家庭之重，然其固执亦如磐石，不易为外物所移，此乃其情感优点 ，亦为困局之源起。

情感之构型，宛如一座精微的先天八卦阵、其对安全感之渴求，对应“坎”卦之象，有没有想过，陷也，忧也，故其择偶，首重“可靠”，寻求能填补其内心隐秘沟壑之伴侣、那份近乎执拗的忠诚，是“艮”卦之体现，止也，定也，只要认准，便难更易，然此“止”若过度，则成闭塞，拒绝流动之情意与必要之变通、其表达爱意之方式，更近乎“坤”卦之顺承，含蓄而务实，付诸日常之炊爨、稼穑，而非绮丽的辞藻，此乃其深情之“体”，却常被误读为冷漠之“用”、于无声处听惊雷，我这儿有个比方，正是其情感格局的玄妙写照。

姻缘之合与，须观五行生克与属相之刑冲破害、此乃天地气机之交感，非可等闲视之。

子鼠，为上吉之合、子丑相合，是为“泥淖之合”、鼠之灵动聪慧，能渗透牛之厚重土层，为其带来生机与变通之趣、鼠之“智”与牛之“稳”，恰似风水中的“山水得配”，主家宅安宁，财源暗涌、彼等之默契，在于精神层面的无声交响，一个眼神便能洞悉彼此心底的幽微褶皱。

巳蛇，亦为大吉之配、巳酉丑三合，气场相融、蛇之神秘与洞察，能化解牛之固执，引其窥见理性疆界之外的灵性风景、此为“静与思的同盟”，蛇善谋略，为“腾蛇”之象，牛能执行，为“勾陈”之质，一谋一稳，家庭如筑金城汤池、情感非仅止于欢愉，更是深沉的战略伙伴关系。

酉鸡，亦是佳偶、鸡之勤勉与牛之耐劳，同声相应，同气相求、鸡能司晨，唤醒沉睡之牛，赋予其生活以明晰的节奏与目标、二者结合，乃“脚踏实地”之典范，于物质世界的构建上能收获丰硕成果，然需警惕生活流于过份“实在”而失却轻盈之趣，需共同寻觅一二风雅之事，以润泽性灵。

亥猪亦能与谐共存，人物之间的适应纯粹的二人世界对话引其窥见理性疆界之外的灵性风景的冲突由此爆发猪之憨直豁达，能包容牛之棱角，化解其偶尔发作的“牛脾气”、此组合更重日常之恬淡与相互扶持，追求一种“采菊东篱下”的悠然境界。

然则，未羊与丑牛相冲，构成“对立之轴”，气场迥异，易生激烈冲突，价值观如南北两极，难以调与、午马与丑牛相害，为“损伤之缘”，初时或为对方之光芒吸引，久处则易感疲惫，举个具体的例子彼此消耗，犹如骏马驰骋于泥沼，彼此皆不得志、辰龙与丑牛之间，存在一种固执的角力，龙欲翱翔九天，牛则坚守大地，若无一方愿俯就，则裂缝自生、戌狗与丑牛，关系亦显滞涩，沟通频道难以对接，易生隔阂与误解，令牛倍感家中缺乏温情。

婚姻之宫阙，非一劳永逸之建构，其需时时修缮，以对治岁月流转带来之“气机”变化、中年之后，尤当子女羽翼丰满，离家自立，“空巢”之象乍现、此阶段，艮宫之“止”需转化为“观”，夫妻需重新“凝视”彼此，适应纯粹的二人世界、可借共同之雅趣，如莳花弄草、修习太极，或探寻山水之乐，以新鲜之“共同经历 ”填补空白，重燃沉寂的星火、压力，譬如照料年迈之父母，此乃“印星”过旺之象，需分担，而非独扛，避免因过度承载而令情感失其弹性。

彼之喉头哽着块热炭，常患“壅塞”之疾，如同哑巴吃黄连，有苦说不出、此非无心，实乃不擅辞令，或觉行动胜于万语千言、然婚姻之道，贵在“流通”、需刻意营造“仪式”，如一次精心准备的黄昏对酌，一封手书之尺素，重启往日恋爱之习性、此等微末仪式，恰似在命局中引入“食伤”之气，用以疏通“比劫”之壅滞，抒发性灵，表达深藏的情意、分歧之际，切莫陷入“角力”之泥潭，固执己见、当学习“兑”卦之智慧，悦也，说也，以温与的言语替代冰冷的沉默、尝试以“咱们”替代“咱”，聚焦于共同求解，而非争辩是非短长。

即便命理显凶兆，亦非定数、风水之调整，心念之转圜，行为之修正，皆可移星换斗，改善境遇、于家中“坤”位（西南方）布置暖色调之物，或悬挂鸾凤与鸣之图，可增强姻缘与气、自身则需修养心性，稀释固执，增几分“巽”风之随与与变通。

世间万物，皆在流转变化之中、1973年属牛者之情感归宿，其目的是为了终究系于其自身之“修为”与“觉悟”、若能以山之沉稳为基，辅以流水之柔韧，识乾坤之妙理，通阴阳之变化，则情路虽未必坦荡，然必能于迂回曲折中，开辟出属于自身的那片“壶中天地”，得享晚景之温馨与笃定、盖闻“厚德载物”，牛之本性也，情感之圆满，终将孕育于这份宽厚与坚持的土壤之中。