溯自上古，生肖婚配之学，渊深似海，其纹理暗合阴阳五行之消长，地支循环之玄机、夫寅虎，位居东方，寅木之象，禀春生之勃发气，其性刚猛，其情炽烈，有山林王者之概、丙寅之年（阳历一九八六）所诞之虎，更纳丙火之辉，木火通明，灼灼然有非凡之魄力，然其性亦不免躁急，如野火之燎原，需甘霖以济、故论其婚配，非独观其属相之表，更需窥其五行生克、地支六合三合之秘，乃至星宿神煞之幽微作用，方能得窥堂奥。

亥猪，其地支属水，与寅虎之木，构成水木相生之局，此乃六合之贵，堪称上上之选、非仅五行之生助，其性情亦成美妙之互补、虎者，威猛进取，然失之于咄咄、猪者，醇厚温与，秉性谦冲，能以柔韧之姿，涵容虎之锐气，宛若巨川涵养林木，使其勃发而不至摧折、丙寅之虎，事业心炽盛，亥猪则常怀知足之乐，能予虎者一隅温暖静谧之港湾，使其征伐之外，得享俗世烟火之安谧、且亥水能润泽寅木，于命理来说常兆家宅宁谧，财源暗涌之吉象、诚哉斯言、“青虎黑猪上等婚”，古歌谣已揭示此中天机，非虚语也。

午马、戌狗，标准模型指出此二属相与寅虎构成“寅午戌”三合之局，是为上等婚配、三合者，如鼎之三足，共撑一片天地，主气场融洽，志趣相投，能互促共进、午马属火，与丙寅虎之火，有同气相求之妙，可谓意气相投、二者皆热情开朗，富于开拓精神，的发展历程就是明证结为连理，则如良驹遇伯乐，亦如战友并肩，生活必是生机盎然，绝无沉闷之虞、虎之宏图，马能理解并偕行、马之不羁，虎亦能包容欣赏、戌狗属土，其性忠贞，重情义，守家园、虎之雄心，需有坚实之后盾，戌狗恰能提供此般毫无保留之支持与信赖、狗之忠诚，能安抚虎之多疑、虎之魄力，亦为狗所钦慕、此等组合，虽不似六合之全然互补，然因志同道合，反能成就一段稳固而充斥活力之姻缘，家业易成，子孙昌盛。

然天地之道，有合必有冲，有生必有克、择偶之事，亦须知所避忌、申猴，与寅虎相冲，且构成“恃势之刑”，实乃下下之选，大凶之兆、寅申冲为阳金克阳木，这事儿得这么看，激烈而无情，宛若刀兵相见、夫妻若此，则观念多左，争执频仍，有一方健康受损或聚少离多之虞，相处反不及疏离之情状、至若巳蛇，与寅虎乃“六害”之关系，兼有“刑”克，虽说...可是...古谚云“蛇遇猛虎如刀断”，相处之际，要让我掰扯清楚，易生无端嫌隙，互伤甚深，难得安宁、民间尚有“”之说，虽辰龙与寅虎无直接刑冲，然二者皆王者，性皆刚强，若相处之道未臻化境，恐有互不相让、两败俱伤之险。

尤需深究者，丙寅虎之特异性、丙火寅木，火炎木燥，其性尤烈、故于婚配之中，更需寻觅能“泄”其火燥、能“润”其木性之伴侣、亥猪之水，于此极有有价值 ，直是甘露醴泉、而午马之火，虽曰比与，亦有助燃之险，需双方情商极高，方能化燥热为温暖、是故，同一属相之配，于不同年份之虎，其效验亦有精微差异，此非粗通者所能体察。

然，吾人岂可执此一端而定终身？生肖婚配，虽渊源有自，刨到祖坟上说，乃农耕时代先民对自然规律与婚姻风险之一种经历 归纳与标记表达，其底层逻辑，植根于地支五行之生克制化，却难免有机槪与附会之嫌、现代科学视角观之，生肖仅为纪年符号，与个体性格、命运并无必然之因果链、同年出生者，其性情命运之差，何啻天渊？所谓刑克合害，其效力或多源于心理暗示——信之深，则验之切，竟成自我实现之预言、有学术研究析现实婚姻数据，发现属相相冲之夫妻，其离异率并未显著高于常人，足见姻缘之成败，决非单一属相可定。

是故，于丙寅火虎来说亥猪、午马、戌狗，固为传统文化有价值 上之佳偶，可资参详，增趣添彩、然婚姻之幸福根基，终系于双方情感之厚薄、价值观之契洽、沟通之畅达与共同成长之意愿、若情意深厚，纵有六冲之嫌，亦可通过理解与包容化解、若性情乖离，纵为六合之选，亦难免同床异梦、知命理，非为宿命所缚，乃为更明澈地经营现世之缘分、玄学之镜，可照幽微，然行走于世，终赖双脚踏实、智者当以开放之心领略传统智慧之妙趣，复以理性之姿，于烟火人间中，亲手筑就属于自身之“上等婚配”、嗟乎、命理幽渺，人情实切，只有...才...二者交织，方构成这永恒探究之迷障，引人入胜，亦发人深省。