夫宇宙洪荒，流年暗换，地支酉酉相遇，乃自刑之象，然刑中藏生，凶中化吉，不可一概而论、今观一九八一年辛酉金鸡之女，配一九六九年己酉土鸡之男，双鸡鸣晨，其声相叠，其势相激，乃成一段玄妙之局、旺夫与否，非仅观其表，须深入命理幽微之处，辨其气，察其性，观其行，方能窥见堂奥。

金鸡之女，辛金为形，石榴木为魂、金主坚毅，木主生发，故其性外显锋芒，内藏仁心、辛金者，珠玉之金，细腻精纯，自带贵气，于人于事，常怀高标，追求完美乃至苛刻，然其用心，无非祈愿周全、石榴木者，性烈而果硕，花红似火，籽实充盈，标记此女生命力勃发，不惧困厄，且于家业子嗣，你发现没这事儿，多有助益之兆、其处世也，直肠热忱，厌虚伪客套，于陌生之境或显冷峻，然至亲挚友之前，则热情奔涌，相比之下堪称可靠之伴侣、忠诚之友人、此等心性，于婚姻之中，若能得遇知己，便甘愿倾力扶持，所谓“旺夫”之基，首重此等内质之坚韧与奉献。

土鸡之男，己土为体，沉稳固重，是为根基、己土卑湿，中正蓄纳，能养万物、土鸡命者，好动不耐静，广交游而重信义，行事有大将之风，临危不乱，耐心恒心俱佳，遇困境能抽丝剥茧，寻得根源、然土性亦含固执之弊，认定之事，不易回转、此男与金鸡女相逢，土能生金，意味其天性中自有滋养、庇护女方之倾向，甘愿付出，视构建稳固家园为己任、然辛金尖锐，亦能雕琢己土，故女方之高标准、锐利目光，难免时时砥砺男方，促其自省，乃至突破旧有窠臼、此一“雕琢”过程，初时或生龃龉，然若能调与，反为进步之阶。

双酉相逢，自刑为隐忧、刑者，别扭、折磨、自我消耗之象、二人俱属鸡，性格基底多有雷同：皆聪慧能干，追求完美，富责任心，且言辞敏捷，甚或爱说教，说白了，有莫名之优越感、初识之际，因趣味相投、见解相似，易生强烈好感，引为知己、然日久天长，相似处竟成战场、均“对另一半要求完美，甚至有些挑剔”，均“嘴巴也爱说”，日常琐事便可引发“争论不休之情景”、更关键者，二人“都比较骄傲”，“只要发生矛盾，可能谁也不愿低头”、此即自刑之具体显现：两强相碰，各不相让，言语易成刀剑，伤及情感根本、所谓“冤家”类型，诚非虚言、故此种配对，速配度虽属“中吉”，然其中吉凶转换之枢机，全系于能否化解此“刑”力。

旺夫之谛，岂在单方奉献？实为气场交融，相互成就、于金鸡女与土鸡男来说“旺”之体现，颇具辩证色彩、金鸡女之锐利洞察与务实精干，恰可助土鸡男审视事业疏漏，增益决断之精准，是为“智助”、其石榴木之生气，亦能繁荣家宅、而土鸡男之沉稳包容与持之以恒，恰是金鸡女有时因苛求完美而致焦虑（“容易变得神经质”）的一剂安抚良药，为其提供稳定情绪价值，是为“稳助”、若二人能超越表面争执，认识到对方实为自身磨砺之镜，则“刑”可化为“励”，摩擦反生光热、男方之事业因女方鞭策而更上层楼，女方之心灵因男方守护而得更安宁——此即为高阶之“互旺”，一种动态平衡、共生共荣之局、反之，若沉溺于口舌之争，固执己见，则两败俱伤，旺夫旺妻皆成空谈。

然天命虽定，人事犹可期、自刑，需大智慧与真愿力、首要者，在沟通之艺、双方皆须“保持理性平与之态度，避免过激之言语”，学会在情绪汹涌时暂避锋芒，待心平气与再论事理、乃妥协之道、须明“婚姻要找到相处之道，适合彼此才是较好”，这背后的原因是骄傲虽为天性，然为挚爱俯首，非是耻辱，实为勇毅、土鸡男或需更多主动，以土之厚德载物，承纳金之锐气、金鸡女亦当收敛锋芒，以木之柔韧，绕土而生、寻共同之志业亦为良方、二人“都有非常强烈之责任心”，若能寻得一共同目标，或于事业上协力，或于兴趣上同乐，则可将注意力从彼此挑剔转向外部共创，以合作消解内耗、观其生肖三合六合，若能借力属牛、龙、蛇之贵人，或于相应方位布局，亦可在必须程度上调与气场。

是故，八一金鸡女会六九土鸡男，其旺夫与否，非简单然否可答、此乃一出充斥张力之戏剧，吉凶祸福，相生相克、金玉土木，相击相生、成则凤鸣岐山，事业家庭两昌隆、败则牝鸡司晨，怨怼争执无宁日。其机微矣，其妙玄矣，岂不深长思之？